我於睡眠中，乃至出入息，我於睡眠中，乃至出入息，皆能有利益，未甞有損減。皆能有利益，未甞有損減。寤則無疑慮，睡眠無所畏。寤則無疑慮，睡眠無所畏。
譬如有毒箭，人射中其心，譬如有毒箭，人射中其心，數數受苦痛，猶尚能得睡。數數受苦痛，猶尚能得睡。我毒箭已拔，何故而不睡？」我毒箭已拔，何故而不睡？」
魔聞是偈，作是念：「沙門瞿曇已知我心。」心懷魔聞是偈，作是念：「沙門瞿曇已知我心。」心懷憂惱，於即還宮。憂惱，於即還宮。
30（三〇）如是我聞：一時，佛在王舍城毘婆波世30（三〇）如是我聞：一時，佛在王舍城毘婆波世山七葉窟中。爾時，有一比丘名曰求悳，獨住山七葉窟中。爾時，有一比丘名曰求悳，獨住仙山黑石窟中，處於閑靜，勤行精進，以不放仙山黑石窟中，處於閑靜，勤行精進，以不放逸，斷於我見，得時解脫，自身作證，復還退逸，斷於我見，得時解脫，自身作證，復還退失。第二第三，乃至第六，亦還退失。比丘念失。
第二第三，乃至第六，亦還退失。比丘念言：「我今獨處，修行精進，六返退失，若更退言：「我今獨處，修行精進，六返退失，若更退失，以刀自割。」魔王波旬知佛在王舍城毘婆失，以刀自割。」
魔王波旬知佛在王舍城毘婆波世山七葉窟中，瞿曇弟子名曰求悳，亦在波世山七葉窟中，瞿曇弟子名曰求悳，亦在王舍城獨住仙山黑石窟中，勤行精進，心不王舍城獨住仙山黑石窟中，勤行精進，心不放逸，得時解脫，自身作證。得已，退失，如是放逸，得時解脫，自身作證。得已，退失，如是六返。爾時，魔王而作是念：「求悳比丘若第七六返。
爾時，魔王而作是念：「求悳比丘若第七得，必自傷害，出魔境界。」作是念已，捉琉璃得，必自傷害，出魔境界。」作是念已，捉琉璃琴，往到佛所，扣琴作偈：琴，往到佛所，扣琴作偈：「大智大精進，有大神通達，「大智大精進，有大神通達，於法得自在，威光極熾盛。於法得自在，威光極熾盛。
汝聲聞弟子，今將欲自害，汝聲聞弟子，今將欲自害，人中最上者，汝今應遮斷。人中最上者，汝今應遮斷。云何樂汝法？何故學他死？」云何樂汝法？
何故學他死？」爾時，魔王說是偈已，佛告魔言：「波旬！汝今乃爾時，魔王說是偈已，佛告魔言：「波旬！
汝今乃是諸放逸者之大親友，汝今所說自為說耳，是諸放逸者之大親友，汝今所說自為說耳，乃不為彼比丘說也。」爾時，世尊復說偈言：乃不為彼比丘說也。」爾時，世尊復說偈言：
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