是因緣，故名千眼。」「復以何緣，名因陀羅？」佛告是因緣，故名千眼。」「復以何緣，名因陀羅？」
佛告比丘：「帝釋居天王位，斷理天事故，名因陀羅。」比丘：「帝釋居天王位，斷理天事故，名因陀羅。」爾時，世尊告比丘：「能具上七事，以是緣故，諸爾時，世尊告比丘：「能具上七事，以是緣故，諸天號曰帝釋。」佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡天號曰帝釋。」
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。喜奉行。36（三六）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤36（三六）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「昔所有一夜叉，形獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「昔所有一夜叉，形狀甚小，顏色鄙惡，身形又黑，人不喜見，坐帝狀甚小，顏色鄙惡，身形又黑，人不喜見，坐帝釋座上。爾時，三十三天見是夜叉坐於釋處，釋座上。爾時，三十三天見是夜叉坐於釋處，皆大瞋忿，種種毀罵。爾時，夜叉惡相漸滅，善皆大瞋忿，種種毀罵。
爾時，夜叉惡相漸滅，善色轉生，漸漸長大。諸天罵詈，瞋恚轉多，夜叉色轉生，漸漸長大。諸天罵詈，瞋恚轉多，夜叉遂復身形長大，顏色鮮盛。諸天相將至帝釋遂復身形長大，顏色鮮盛。
諸天相將至帝釋所，白帝釋言：『有一夜叉，極為醜陋，身形甚所，白帝釋言：『有一夜叉，極為醜陋，身形甚小，坐帝釋處。我等諸天，盡共罵詈，而夜叉小，坐帝釋處。我等諸天，盡共罵詈，而夜叉子顏色轉好，身形漸大。』帝釋語言：『有是夜子顏色轉好，身形漸大。』
帝釋語言：『有是夜叉，得諸罵詈，形色轉好，名助人瞋。』爾時，帝叉，得諸罵詈，形色轉好，名助人瞋。』爾時，帝釋還向坐所，偏袒右肩，手擎香爐，語夜釋還向坐所，偏袒右肩，手擎香爐，語夜又言：『大仙！我是帝釋，我是帝釋。』三自稱名，又言：『大仙！
我是帝釋，我是帝釋。』三自稱名，夜叉轉小，形色轉惡，於是消滅。帝釋還復夜叉轉小，形色轉惡，於是消滅。
帝釋還復帝釋坐，告諸天言：『自今以往，莫生瞋恚。若有帝釋坐，告諸天言：『自今以往，莫生瞋恚。若有惡對，慎莫加瞋。』即說偈言：惡對，慎莫加瞋。』
即說偈言：「『若他來侵欺，莫還侵欺彼，「『若他來侵欺，莫還侵欺彼，於來侵害者，皆生於慈心。於來侵害者，皆生於慈心。無瞋無害者，常應親近之，無瞋無害者，常應親近之，彼即是賢聖，亦賢聖弟子。彼即是賢聖，亦賢聖弟子。
諸有瞋恚者，為瞋山所障。諸有瞋恚者，為瞋山所障。若有瞋恚時，能少禁制者，若有瞋恚時，能少禁制者，是名為善法，如轡制惡馬。』」是名為善法，如轡制惡馬。』」
佛告諸比丘：「帝釋居天王位，受諸欲樂，猶能佛告諸比丘：「帝釋居天王位，受諸欲樂，猶能制瞋，又常讚嘆禁制瞋者，況汝比丘，信家非制瞋，又常讚嘆禁制瞋者，況汝比丘，信家非
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