家，出家入道，剃除鬚髮，被服法衣，而不制家，出家入道，剃除鬚髮，被服法衣，而不制瞋，讚離瞋者？是故比丘，當如是學。」爾時，比瞋，讚離瞋者？是故比丘，當如是學。」
爾時，比丘聞佛所說，歡喜奉行。丘聞佛所說，歡喜奉行。37（三七）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤37（三七）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊晨朝時到，著衣持鉢，入城乞獨園。
爾時，世尊晨朝時到，著衣持鉢，入城乞食。食已，洗足，攝坐具，詣得眼林中，遍觀察已，食。食已，洗足，攝坐具，詣得眼林中，遍觀察已，於閑靜處，在樹下，結加趺坐，住於天住。爾於閑靜處，在樹下，結加趺坐，住於天住。
爾時，耆陀精舍中，有二比丘於僧斷事時，共生時，耆陀精舍中，有二比丘於僧斷事時，共生忿諍，一小默然忍，一瞋熾盛。彼熾盛者，自見忿諍，一小默然忍，一瞋熾盛。彼熾盛者，自見己過，而來歸向默忍比丘，求欲懺悔。默忍比己過，而來歸向默忍比丘，求欲懺悔。
默忍比丘，不受其懺。如是展轉，諸比丘等共相論丘，不受其懺。如是展轉，諸比丘等共相論說，出大音聲。如來爾時住於天住，以淨天耳說，出大音聲。
如來爾時住於天住，以淨天耳過於人耳，遙聞是聲，即從坐起，至於僧中，過於人耳，遙聞是聲，即從坐起，至於僧中，在於僧前，敷座而坐。佛告諸比丘：「我於今朝在於僧前，敷座而坐。佛告諸比丘：「我於今朝著衣持鉢，入城乞食，乃至來入林中靜坐，聞著衣持鉢，入城乞食，乃至來入林中靜坐，聞諸比丘高聲大喚，為作何事？」爾時，比丘即白諸比丘高聲大喚，為作何事？」
爾時，比丘即白佛言：「世尊！耆陀精舍有二比丘僧斷事時，共佛言：「世尊！耆陀精舍有二比丘僧斷事時，共生忿諍。一比丘者，小自默忍；其一比丘，熾盛生忿諍。
一比丘者，小自默忍；其一比丘，熾盛多語。熾盛比丘，自知己過，歸誠懺悔，默忍比多語。
熾盛比丘，自知己過，歸誠懺悔，默忍比丘，不受其懺。展轉共道，出大音聲。」佛告比丘，不受其懺。展轉共道，出大音聲。」
佛告比丘：「云何愚癡，不受他懺？諸比丘！當知昔日丘：「云何愚癡，不受他懺？諸比丘！
當知昔日釋提桓因在善法堂諸天眾中，而說偈言：釋提桓因在善法堂諸天眾中，而說偈言：「『譬如用瓢器，斟酥以益燈，「『譬如用瓢器，斟酥以益燈，火然轉熾盛，反更燒瓢器。火然轉熾盛，反更燒瓢器。瞋心亦如是，還自燒善根，瞋心亦如是，還自燒善根，我終不含怒，瞋已尋復散。我終不含怒，瞋已尋復散。
不如水㳬流，迴復無窮已，不如水㳬流，迴復無窮已，雖瞋不惡口，不觸汝所諱。雖瞋不惡口，不觸汝所諱。所諱如要脈，我終不傷害，所諱如要脈，我終不傷害，
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