見佛精進攝諸根，是故佛稱為善哉。」見佛精進攝諸根，是故佛稱為善哉。」20（二〇）如是我聞：一時，佛在波羅奈國古仙人住20（二〇）如是我聞：一時，佛在波羅奈國古仙人住處鹿野苑中。爾時，世尊時到，著衣持鉢，入城處鹿野苑中。
爾時，世尊時到，著衣持鉢，入城乞食。有一比丘在天祠邊，心念惡覺，嗜欲在乞食。有一比丘在天祠邊，心念惡覺，嗜欲在心。時，佛世尊語比丘言：「比丘！比丘！汝種苦子，心。
時，佛世尊語比丘言：「比丘！比丘！
汝種苦子，極為鄙穢，諸根惡漏，有漏汁處，必有蠅集。」爾極為鄙穢，諸根惡漏，有漏汁處，必有蠅集。」爾時，比丘聞佛所說，知佛世尊識其心念，生大時，比丘聞佛所說，知佛世尊識其心念，生大怖畏，身毛皆竪，疾疾而去。佛乞食還，食已洗怖畏，身毛皆竪，疾疾而去。
佛乞食還，食已洗足，還僧坊中，入靜房坐。從靜房出，在眾僧前足，還僧坊中，入靜房坐。從靜房出，在眾僧前敷座而坐。佛告諸比丘：「我今入城乞食，見一敷座而坐。
佛告諸比丘：「我今入城乞食，見一比丘在天祠邊，心念惡覺。嗜欲在心。我即語比丘在天祠邊，心念惡覺。嗜欲在心。
我即語言：『比丘！比丘！汝種苦子，極為鄙穢，諸根惡言：『比丘！比丘！
汝種苦子，極為鄙穢，諸根惡漏，有漏汁處，必有蠅集。』是時，比丘聞佛所說，漏，有漏汁處，必有蠅集。』是時，比丘聞佛所說，生大驚怖，身毛皆竪，疾疾而去。」佛說是已，有生大驚怖，身毛皆竪，疾疾而去。」
佛說是已，有一比丘從坐而起，叉手合掌，白佛言：「世尊！一比丘從坐而起，叉手合掌，白佛言：「世尊！云何名種苦子？云何名為鄙穢？云何名為惡云何名種苦子？
云何名為鄙穢？云何名為惡漏？云何名為蠅集？」佛言：「諦聽！諦聽！當為汝漏？
云何名為蠅集？」佛言：「諦聽！
諦聽！當為汝說。瞋恚嫌害，名種苦子。縱心五欲，名為鄙說。
瞋恚嫌害，名種苦子。縱心五欲，名為鄙穢。由六觸入，不攝戒行，名為惡漏。煩惱止穢。
由六觸入，不攝戒行，名為惡漏。煩惱止住，能起無明、憍慢、無慚、無愧，起諸結使，所謂住，能起無明、憍慢、無慚、無愧，起諸結使，所謂蠅集。」爾時，世尊即說偈言：蠅集。」
爾時，世尊即說偈言：「若有不攝諸根者，增長欲愛種苦子，「若有不攝諸根者，增長欲愛種苦子，作諸鄙穢常流出，親近欲覺惱害覺，作諸鄙穢常流出，親近欲覺惱害覺，若在聚落空閑處，心終無有暫樂時。若在聚落空閑處，心終無有暫樂時。若於己身修正定，修集諸通得三明，若於己身修正定，修集諸通得三明，彼得快樂安隱眠，能滅覺蠅使無餘，彼得快樂安隱眠，能滅覺蠅使無餘，能修得行住健處，履行聖迹到善方，能修得行住健處，履行聖迹到善方，得正智迹終不還，入於涅槃寂滅樂。」得正智迹終不還，入於涅槃寂滅樂。」
佛說是已，諸比丘聞已，歡喜奉行。佛說是已，諸比丘聞已，歡喜奉行。
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