養，如彼無異。提婆達多愚癡無智，不識義理，養，如彼無異。提婆達多愚癡無智，不識義理，長夜受苦。是故汝等，若見於彼提婆達多為長夜受苦。
是故汝等，若見於彼提婆達多為於利養之所危害，宜應捨棄貪求之事，審諦於利養之所危害，宜應捨棄貪求之事，審諦觀察，當作是解，莫貪利養。」即說偈言：觀察，當作是解，莫貪利養。」即說偈言：「芭蕉生實死，蘆竹葦亦然，「芭蕉生實死，蘆竹葦亦然，貪利者如是，必能自傷損。貪利者如是，必能自傷損。
而此利養者，當為衰損減，而此利養者，當為衰損減，孾愚為利養，能害於淨善。孾愚為利養，能害於淨善。譬如多羅樹，斬則更不生。」譬如多羅樹，斬則更不生。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。4（四）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤4（四）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，眾多比丘，食時已到，著衣持鉢入獨園。
爾時，眾多比丘，食時已到，著衣持鉢入城乞食。時，諸比丘聞釋子象首比丘在於城城乞食。時，諸比丘聞釋子象首比丘在於城內遇病命終，食訖迴還，往至佛所，禮佛足已，內遇病命終，食訖迴還，往至佛所，禮佛足已，在一面坐。白佛言：「世尊！我等比丘，晨朝著衣在一面坐。
白佛言：「世尊！我等比丘，晨朝著衣持鉢，入城乞食，聞象首比丘其命已終，唯願持鉢，入城乞食，聞象首比丘其命已終，唯願世尊為我解說象首比丘為生何處？受何果世尊為我解說象首比丘為生何處？
受何果報？」佛告諸比丘：「夫能增長三非法者，身壞命報？」佛告諸比丘：「夫能增長三非法者，身壞命終，必墮地獄。云何名為三種非法？所謂增長終，必墮地獄。
云何名為三種非法？所謂增長慳貪、愚癡、瞋恚。今此比丘犯三非法，比丘當慳貪、愚癡、瞋恚。
今此比丘犯三非法，比丘當知，墮於地獄。」爾時，世尊即說偈言：知，墮於地獄。」爾時，世尊即說偈言：「若生不善心，成就貪瞋癡，「若生不善心，成就貪瞋癡，此身自作惡，還復害於己，此身自作惡，還復害於己，如芭蕉生實，自害於其身。如芭蕉生實，自害於其身。
若無貪瞋癡，是名為智慧，若無貪瞋癡，是名為智慧，不害於己身，是名勝丈夫。不害於己身，是名勝丈夫。是以應除斷，貪瞋癡大患。」是以應除斷，貪瞋癡大患。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。5（五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤5（五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤
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