法，又復不為利養名稱，言辭圓滿，聞者歡喜，法，又復不為利養名稱，言辭圓滿，聞者歡喜，至心信受。汝自今已後，常應如是說法饒至心信受。汝自今已後，常應如是說法饒益。汝諸比丘，若多若少，應行二事：一者、應益。
汝諸比丘，若多若少，應行二事：一者、應說法要。二者、若無所說，應當默然，不得論說說法要。二者、若無所說，應當默然，不得論說諸餘俗事。汝等今者，莫輕默然。而默然者，有諸餘俗事。
汝等今者，莫輕默然。而默然者，有大利益。」爾時，世尊即說偈言：大利益。」
爾時，世尊即說偈言：「若諸大眾中，愚智共聚集，「若諸大眾中，愚智共聚集，若未有所說，人則不別知；若未有所說，人則不別知；若有所顯說，然後乃別知。若有所顯說，然後乃別知。
是故汝今者，常應說法要，是故汝今者，常應說法要，熾然於法炬，竪立仙聖幢。熾然於法炬，竪立仙聖幢。諸阿羅漢等，咸妙法為幢；諸阿羅漢等，咸妙法為幢；
諸仙勝人等，以善語為幢。」諸仙勝人等，以善語為幢。」佛說是已，諸比丘等聞佛所說，歡喜奉行。佛說是已，諸比丘等聞佛所說，歡喜奉行。
9（九）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤9（九）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。當于爾時，有眾多比丘集講堂中，各作獨園。當于爾時，有眾多比丘集講堂中，各作衣服。時，有一年少比丘，出家未久，新受具戒，衣服。
時，有一年少比丘，出家未久，新受具戒，在僧中坐，不作僧衣。時，諸比丘作衣已訖，往在僧中坐，不作僧衣。時，諸比丘作衣已訖，往至佛所，頂禮佛足，在一面坐。諸比丘白佛言：至佛所，頂禮佛足，在一面坐。
諸比丘白佛言：「世尊！我等比丘在講堂中裁作衣服，此年少「世尊！我等比丘在講堂中裁作衣服，此年少比丘在僧中坐，不為眾僧造作衣服。」佛告年比丘在僧中坐，不為眾僧造作衣服。」
佛告年少比丘言：「汝實不佐眾僧而作衣耶？」比丘白少比丘言：「汝實不佐眾僧而作衣耶？」比丘白佛言：「世尊！我隨力所能，亦為僧作。」爾時，世尊佛言：「世尊！
我隨力所能，亦為僧作。」爾時，世尊知彼比丘心之所念，告諸比丘：「汝等勿嫌年知彼比丘心之所念，告諸比丘：「汝等勿嫌年少比丘無所作也，彼比丘者，所作已辦，得阿少比丘無所作也，彼比丘者，所作已辦，得阿羅漢，諸漏已盡，捨於重擔，獲於正智，心得解羅漢，諸漏已盡，捨於重擔，獲於正智，心得解脫。」爾時，世尊即說偈言：脫。」
爾時，世尊即說偈言：「我涅槃法，終不為彼，懈怠無智，「我涅槃法，終不為彼，懈怠無智，之所獲得。猶如良馬，上大丈夫，之所獲得。猶如良馬，上大丈夫，
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