門答言：「佛世尊說五欲是時，佛法是非時。五門答言：「佛世尊說五欲是時，佛法是非時。五欲之樂，受味甚少，其患滋多，憂惱所集。我佛欲之樂，受味甚少，其患滋多，憂惱所集。
我佛法中，現身受證，無諸熱惱。諸有所作，不觀時法中，現身受證，無諸熱惱。諸有所作，不觀時日。種少微緣，獲大果報。」天復問言：「佛云何說日。
種少微緣，獲大果報。」天復問言：「佛云何說五欲是時？云何佛法名為非時？」比丘答言：「我五欲是時？
云何佛法名為非時？」比丘答言：「我既年稚，出家未久，學日又淺，豈曰能宣如既年稚，出家未久，學日又淺，豈曰能宣如來至真廣大深義。婆伽婆今者，在近迦蘭陀來至真廣大深義。
婆伽婆今者，在近迦蘭陀竹林，爾可自往，問其疑惑。」天答之言：「今佛侍竹林，爾可自往，問其疑惑。」天答之言：「今佛侍從大威德天，盈集左右，如我弱劣，不能得見。從大威德天，盈集左右，如我弱劣，不能得見。
汝今為我往白世尊，如來慈矜，若垂聽許，我汝今為我往白世尊，如來慈矜，若垂聽許，我當詣彼，諮啟所疑。」比丘答言：「汝若能往，我當詣彼，諮啟所疑。」比丘答言：「汝若能往，我當為汝啟白世尊。」天復答言：「我隨汝往詣世當為汝啟白世尊。」
天復答言：「我隨汝往詣世尊所。」爾時比丘往詣佛所。頂禮佛足，在一面尊所。」爾時比丘往詣佛所。
頂禮佛足，在一面立，具以天問而白世尊。爾時，世尊即說偈言：立，具以天問而白世尊。爾時，世尊即說偈言：「名色中生相，謂為真實有，「名色中生相，謂為真實有，當知如斯人，是名屬死徑。當知如斯人，是名屬死徑。
若識於名色，本空無有性，若識於名色，本空無有性，是名尊敬佛，永離於諸趣。」是名尊敬佛，永離於諸趣。」佛問天曰：「汝解已未？」天即答言：「未解。世尊！」佛佛問天曰：「汝解已未？」
天即答言：「未解。世尊！」
佛復說偈言：復說偈言：「勝慢及等慢，并及不如慢，「勝慢及等慢，并及不如慢，有此三慢者，是可有諍論；有此三慢者，是可有諍論；滅除此三慢，是名不動想。」滅除此三慢，是名不動想。」
佛告天曰：「汝解已未？」天答佛言：「未解。世尊！」佛佛告天曰：「汝解已未？」天答佛言：「未解。
世尊！」佛復說偈言：復說偈言：「斷愛及名色，滅除三種慢；「斷愛及名色，滅除三種慢；
不觸於諸欲，滅除於瞋恚；不觸於諸欲，滅除於瞋恚；拔除諸毒根，諸想願欲盡。拔除諸毒根，諸想願欲盡。
若能如是者，得度生死海。」若能如是者，得度生死海。」
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