天白佛言：「我今已解。」諸比丘聞佛所說，歡喜天白佛言：「我今已解。」諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。奉行。
18（一八）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹18（一八）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時，有一比丘，於清晨朝往趣河邊，脫衣林。爾時，有一比丘，於清晨朝往趣河邊，脫衣洗浴，還出岸上，晞乾其身。有天放光，照于河洗浴，還出岸上，晞乾其身。
有天放光，照于河岸，問比丘言：「比丘！此是巢窟，夜則烟出，晝岸，問比丘言：「比丘！此是巢窟，夜則烟出，晝則火燃。有婆羅門見是事已，破彼巢窟，并掘則火燃。
有婆羅門見是事已，破彼巢窟，并掘其地。時有智人語婆羅門言：『以刀掘地。』見有其地。時有智人語婆羅門言：『以刀掘地。』
見有一龜，婆羅門言：『取是龜來。』復語掘地，見一蝮一龜，婆羅門言：『取是龜來。』復語掘地，見一蝮蛇，語令捉取。復語掘地，見一肉段，語令挽蛇，語令捉取。
復語掘地，見一肉段，語令挽取。復語掘地，見一刀舍，婆羅門言：『此是刀取。復語掘地，見一刀舍，婆羅門言：『此是刀舍。』語令掘取。復語掘地，見楞祇芒毒蟲，語舍。』
語令掘取。復語掘地，見楞祇芒毒蟲，語令掘取。復語掘地，見有二道，復語掘出。語更令掘取。
復語掘地，見有二道，復語掘出。語更掘地，見有石聚，語令出石。復語掘地，見有一掘地，見有石聚，語令出石。
復語掘地，見有一龍，婆羅門言：『莫惱於龍。』即跪彼龍。」天語比龍，婆羅門言：『莫惱於龍。』即跪彼龍。」
天語比丘言：「莫忘我語，可以問佛。佛有所說，至心憶丘言：「莫忘我語，可以問佛。佛有所說，至心憶持。所以者何？我不見若天、若魔、若梵，有能分持。
所以者何？我不見若天、若魔、若梵，有能分別者，除佛及以聲聞弟子比丘，無能得解如別者，除佛及以聲聞弟子比丘，無能得解如是問者。」爾時比丘往至佛所，頂禮佛足，在一是問者。」
爾時比丘往至佛所，頂禮佛足，在一面立。所聞天語，具向佛說：「世尊！云何巢窟夜面立。所聞天語，具向佛說：「世尊！
云何巢窟夜則烟出，晝則火然？誰是婆羅門？誰是智人？則烟出，晝則火然？誰是婆羅門？
誰是智人？云何是刀？云何是掘？云何為龜？云何蝮蛇？云云何是刀？
云何是掘？云何為龜？
云何蝮蛇？云何肉段？云何刀舍？云何楞祇芒毒蟲？云何二何肉段？
云何刀舍？云何楞祇芒毒蟲？
云何二道？云何石聚？云何名龍？」佛告比丘：「諦聽！諦道？云何石聚？
云何名龍？」佛告比丘：「諦聽！
諦聽！當為汝說。巢窟者，所謂是身。受於父母精聽！當為汝說。
巢窟者，所謂是身。受於父母精氣，四大和合，衣食長養，乃得成身。而此身氣，四大和合，衣食長養，乃得成身。
而此身者，會至散敗，膖脹蟲爛，乃至碎壞。夜烟出者，者，會至散敗，膖脹蟲爛，乃至碎壞。夜烟出者，種種覺觀。晝火然者，從身、口業，廣有所作。種種覺觀。
晝火然者，從身、口業，廣有所作。婆羅門者，即是如來。有智人者，即諸聲聞。刀婆羅門者，即是如來。
有智人者，即諸聲聞。刀
下页续读