大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0753c

當知已為修習一切諸餘三昧。「善男子！若當dāng知zhī已yǐ為wéi修xiū習xí一yī切qiè諸zhū餘yú三sān昧mèi。「善shàn男nán子zǐ！

若ruò有菩薩安住如是金剛三昧，見一切法無有yǒu菩pú薩sà安ān住zhù如rú是shì金jīn剛gāng三sān昧mèi，見jiàn一yī切qiè法fǎ無wú有障礙，如於掌中觀阿摩勒果。菩薩雖有yǒu障zhàng礙ài，如rú於wū掌zhǎng中zhōng觀guān阿ā摩mó勒lè果guǒ。菩pú薩sà雖suī復得如是見，終不作想：『見一切法。』「善男子！復fù得dé如rú是shì見jiàn，終zhōng不bù作zuò想xiǎng：『見jiàn一yī切qiè法fǎ。』

「善shàn男nán子zǐ！譬如有人坐四衢道，見諸眾生來、去、坐、臥。譬pì如rú有yǒu人rén坐zuò四sì衢qú道dào，見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng來lái、去qù、坐zuò、臥wò。

金剛三昧亦復如是，見一切法生、滅、出、沒。善金jīn剛gāng三sān昧mèi亦yì復fù如rú是shì，見jiàn一yī切qiè法fǎ生shēng、滅miè、出chū、沒méi。善shàn男子！譬如高山，有人登之，遠望諸方皆悉男nán子zǐ！

譬pì如rú高gāo山shān，有yǒu人rén登dēng之zhī，遠yuǎn望wàng諸zhū方fāng皆jiē悉xī明了。金剛定山亦復如是，菩薩登之，遠望明míng了le。金jīn剛gāng定dìng山shān亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà登dēng之zhī，遠yuǎn望wàng諸法無不明了。善男子！譬如春月，天降甘諸zhū法fǎ無wú不bù明míng了le。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú春chūn月yuè，天tiān降jiàng甘gān雨，其渧微緻，間無空處，明眼之人見之明雨yǔ，其qí渧dì微wēi緻zhì，間jiàn無wú空kōng處chǔ，明míng眼yǎn之zhī人rén見jiàn之zhī明míng了。菩薩亦爾，得金剛定清淨之目，遠見東了liǎo。

菩pú薩sà亦yì爾ěr，得dé金jīn剛gāng定dìng清qīng淨jìng之zhī目mù，遠yuǎn見jiàn東dōng方所有世界——其中或有國土成、壞——一切皆見，方fāng所suǒ有yǒu世shì界jiè——其qí中zhōng或huò有yǒu國guó土tǔ成chéng、壞huài——一yī切qiè皆jiē見jiàn，明了無障，乃至十方亦復如是。善男子！如明míng了le無wú障zhàng，乃nǎi至zhì十shí方fāng亦yì復fù如rú是shì。善shàn男nán子zǐ！

如rú由乾陀山七日並出，其山所有樹木、叢林一切由yóu乾qián陀tuó山shān七qī日rì並bìng出chū，其qí山shān所suǒ有yǒu樹shù木mù、叢cóng林lín一yī切qiè燒盡。菩薩修習金剛三昧亦復如是，所有燒shāo盡jìn。菩pú薩sà修xiū習xí金jīn剛gāng三sān昧mèi亦yì復fù如rú是shì，所suǒ有yǒu一切煩惱叢林即時消滅。善男子！譬如金一yī切qiè煩fán惱nǎo叢cóng林lín即jí時shí消xiāo滅miè。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú金jīn剛，雖能摧破一切有物，終不生念：『我能摧剛gāng，雖suī能néng摧cuī破pò一yī切qiè有yǒu物wù，終zhōng不bù生shēng念niàn：『我wǒ能néng摧cuī破。』金剛三昧亦復如是，菩薩修已，能破煩破pò。』

金jīn剛gāng三sān昧mèi亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà修xiū已yǐ，能néng破pò煩fán惱，終不生念：『我能壞結。』善男子！譬如大地惱nǎo，終zhōng不bù生shēng念niàn：『我wǒ能néng壞huài結jié。』善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú大dà地dì能持萬物，終不生念：『我力能持。』火亦不念：能néng持chí萬wàn物wù，終zhōng不bù生shēng念niàn：『我wǒ力lì能néng持chí。』火huǒ亦yì不bù念niàn：『我能燒物。』水亦不念：『我能潤漬。』風亦不念：『我wǒ能néng燒shāo物wù。』

水shuǐ亦yì不bù念niàn：『我wǒ能néng潤rùn漬zì。』風fēng亦yì不bù念niàn：『我能動物。』空亦不念：『我能容受。』涅槃亦復『我wǒ能néng動dòng物wù。』

空kōng亦yì不bù念niàn：『我wǒ能néng容róng受shòu。』涅niè槃pán亦yì復fù不生念言：『我令眾生而得滅度。』金剛三昧不bù生shēng念niàn言yán：『我wǒ令lìng眾zhòng生shēng而ér得dé滅miè度dù。』

金jīn剛gāng三sān昧mèi亦復如是，雖能滅除一切煩惱，而初無心亦yì復fù如rú是shì，雖suī能néng滅miè除chú一yī切qiè煩fán惱nǎo，而ér初chū無wú心xīn言：『我能滅。』「若有菩薩安住如是金剛三昧，言yán：『我wǒ能néng滅miè。』「若ruò有yǒu菩pú薩sà安ān住zhù如rú是shì金jīn剛gāng三sān昧mèi，於一念中變身如佛，其數無量，遍滿十方於wū一yī念niàn中zhōng變biàn身shēn如rú佛fó，其qí數shù無wú量liáng，遍biàn滿mǎn十shí方fāng恒河沙等諸佛世界。而是菩薩雖作是化，恒héng河hé沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè。

而ér是shì菩pú薩sà雖suī作zuò是shì化huà，其心初無憍慢之想。何以故？菩薩常念：『誰其qí心xīn初chū無wú憍jiāo慢màn之zhī想xiǎng。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà常cháng念niàn：『誰shuí有是定，能作是化？唯有菩薩安住如是金有yǒu是shì定dìng，能néng作zuò是shì化huà？唯wéi有yǒu菩pú薩sà安ān住zhù如rú是shì金jīn