大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0748a

身。所以者何？以得如是《大涅槃經》之勢力身shēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ得dé如rú是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》之zhī勢shì力lì故。是則名為昔所不得而今得之。「又復云故gù。是shì則zé名míng為wéi昔xī所suǒ不bù得dé而ér今jīn得dé之zhī。

「又yòu復fù云yún何昔所不得而今得之？所謂身得自在、心何hé昔xī所suǒ不bù得dé而ér今jīn得dé之zhī？所suǒ謂wèi身shēn得dé自zì在zài、心xīn得自在。何以故？一切凡夫所有身心不得得dé自zì在zài。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè凡fán夫fū所suǒ有yǒu身shēn心xīn不bù得dé自在，或心隨身、或身隨心。云何名為心隨自zì在zài，或huò心xīn隨suí身shēn、或huò身shēn隨suí心xīn。

云yún何hé名míng為wéi心xīn隨suí於身？譬如醉人，酒在身中，爾時身動心亦隨於wū身shēn？譬pì如rú醉zuì人rén，酒jiǔ在zài身shēn中zhōng，爾ěr時shí身shēn動dòng心xīn亦yì隨suí動。亦如身懶，心亦隨懶。是則名為心隨於動dòng。

亦yì如rú身shēn懶lǎn，心xīn亦yì隨suí懶lǎn。是shì則zé名míng為wéi心xīn隨suí於wū身。又如嬰兒，其身稚小，心亦隨小；大人身大，身shēn。

又yòu如rú嬰yīng兒ér，其qí身shēn稚zhì小xiǎo，心xīn亦yì隨suí小xiǎo；大dà人rén身shēn大dà，心亦隨大。又如有人身體麁澁，心常思念：『欲心xīn亦yì隨suí大dà。

又yòu如rú有yǒu人rén身shēn體tǐ麁cū澁sè，心xīn常cháng思sī念niàn：『欲yù得膏油，潤漬令軟。』是則名為心隨於身。云得dé膏gāo油yóu，潤rùn漬zì令lìng軟ruǎn。』是shì則zé名míng為wéi心xīn隨suí於wū身shēn。

云yún何名為身隨於心？所謂去、來、坐、臥，修行施、戒、何hé名míng為wéi身shēn隨suí於wū心xīn？所suǒ謂wèi去qù、來lái、坐zuò、臥wò，修xiū行xíng施shī、戒jiè、忍辱、精進。愁惱之人身則羸悴、歡喜之人身忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn。

愁chóu惱nǎo之zhī人rén身shēn則zé羸léi悴cuì、歡huān喜xǐ之zhī人rén身shēn則肥鮮、恐怖之人身體戰動、專心聽法身則zé肥féi鮮xiān、恐kǒng怖bù之zhī人rén身shēn體tǐ戰zhàn動dòng、專zhuān心xīn聽tīng法fǎ身shēn則怡悅、悲泣之人涕淚橫流，是則名為身則zé怡yí悅yuè、悲bēi泣qì之zhī人rén涕tì淚lèi橫héng流liú，是shì則zé名míng為wéi身shēn隨於心。菩薩不爾，於身心中俱得自在，是隨suí於wū心xīn。菩pú薩sà不bù爾ěr，於wū身shēn心xīn中zhōng俱jù得dé自zì在zài，是shì則名為昔所不得而今得之。「復次，善男子！則zé名míng為wéi昔xī所suǒ不bù得dé而ér今jīn得dé之zhī。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩薩摩訶薩所現身相猶如微塵，以此微菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ現xiàn身shēn相xiāng猶yóu如rú微wēi塵chén，以yǐ此cǐ微wēi身悉能遍至無量無邊恒河沙等諸佛世界，身shēn悉xī能néng遍biàn至zhì無wú量liáng無wú邊biān恒héng河hé沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè，無所障礙，而心常定，初不移動，是則名為無wú所suǒ障zhàng礙ài，而ér心xīn常cháng定dìng，初chū不bù移yí動dòng，是shì則zé名míng為wéi心不隨身、是亦名為昔所不到而今能到。心xīn不bù隨suí身shēn、是shì亦yì名míng為wéi昔xī所suǒ不bù到dào而ér今jīn能néng到dào。

「何故復名昔所不到而今能到？一切聲聞、辟「何hé故gù復fù名míng昔xī所suǒ不bù到dào而ér今jīn能néng到dào？一yī切qiè聲shēng聞wén、辟pì支佛等所不能到，菩薩能到，是故名為昔支zhī佛fó等děng所suǒ不bù能néng到dào，菩pú薩sà能néng到dào，是shì故gù名míng為wéi昔xī所不到而今能到。一切聲聞、辟支佛等雖所suǒ不bù到dào而ér今jīn能néng到dào。

一yī切qiè聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó等děng雖suī以神通，不能變身如細微塵，遍至無量以yǐ神shén通tōng，不bù能néng變biàn身shēn如rú細xì微wēi塵chén，遍biàn至zhì無wú量liáng恒河沙等諸佛世界。聲聞、緣覺身若動時，心恒héng河hé沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè。聲shēng聞wén、緣yuán覺jué身shēn若ruò動dòng時shí，心xīn亦隨動；菩薩不爾，心雖不動，身無不至。是亦yì隨suí動dòng；

菩pú薩sà不bù爾ěr，心xīn雖suī不bù動dòng，身shēn無wú不bù至zhì。是shì名菩薩心不隨身。「復次，善男子！菩薩化身名míng菩pú薩sà心xīn不bù隨suí身shēn。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà化huà身shēn猶如三千大千世界，以此大身入一塵身，猶yóu如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，以yǐ此cǐ大dà身shēn入rù一yī塵chén身shēn，其心爾時亦不隨小。聲聞、緣覺雖能化身其qí心xīn爾ěr時shí亦yì不bù隨suí小xiǎo。

聲shēng聞wén、緣yuán覺jué雖suī能néng化huà身shēn