漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0752a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
返回文本目录:《南本涅槃經》
南本涅槃經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大般涅槃經

当前为 0752a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0752a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahaparinirvana-t0374
卷目录 · 36 卷卷 22 · 大正藏 0752a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

名餘報。「如是等名煩惱餘報。

如是餘報,菩薩摩訶薩以能修習大涅槃故,悉得除滅。「云何餘業?

謂一切凡夫業、一切聲聞業、須陀洹人受七有業、斯陀含人受二有業、阿那含人受色有業,是名餘業。如是餘業,菩薩摩訶薩以能修習大涅槃故,悉得斷除。

「云何餘有?阿羅漢得阿羅漢果、辟支佛得辟支佛果,無業、無結而轉二果,是名餘有。

「如是三種有餘之法,菩薩摩訶薩修習大乘大涅槃經故得滅除,是名菩薩摩訶薩滅除有餘。「云何菩薩修清淨身?

菩薩摩訶薩修不殺戒有五種心,謂下、中、上、上中、上上;乃至正見亦復如是。

是五十心名初發心。具足決定成五十心,是名滿足。

如是百心名百福德,具足百福成於一相。如是展轉具足成就三十二相,名清淨身。

所以復修八十種好,世有眾生事八十神。何等八十?

十二日、十二大天、五大星、北斗、馬天、行道天、婆羅墮跋闍天、功德天、二十八宿、地天、風天、水天、火天、梵天、樓陀天、因提天、拘摩羅天、八臂天、摩醯首羅天、半闍羅天、鬼子母天、四天王天、造書天、婆藪天,是名八十。

為此眾生修八十好以自莊嚴,是名菩薩清淨之身。何以故?

是八十天,一切眾生之所信伏。是故,菩薩修八十好其身不動,令彼眾生隨其所信各各得見。

見已宗敬,各發阿耨多羅三藐三菩提心。以是義故,菩薩摩訶薩修於淨身。

「善男子!譬如有人欲請大王,要當莊嚴所

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0752a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。