大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0748c

聞三千大千世界所有音聲，而不能聞無聞wén三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè所suǒ有yǒu音yīn聲shēng，而ér不bù能néng聞wén無wú量無邊恒河沙等世界音聲。以是義故，菩薩量liáng無wú邊biān恒héng河hé沙shā等děng世shì界jiè音yīn聲shēng。以yǐ是shì義yì故gù，菩pú薩sà所得異於聲聞、緣覺耳根。以是異故，昔所所suǒ得dé異yì於wū聲shēng聞wén、緣yuán覺jué耳ěr根gēn。

以yǐ是shì異yì故gù，昔xī所suǒ不聞而今得聞。「雖聞音聲而心初無聞聲不bù聞wén而ér今jīn得dé聞wén。「雖suī聞wén音yīn聲shēng而ér心xīn初chū無wú聞wén聲shēng之相，不作有相、常相、樂相、我相、淨相、主相、依之zhī相xiāng，不bù作zuò有yǒu相xiāng、常cháng相xiāng、樂lè相xiàng、我wǒ相xiāng、淨jìng相xiāng、主zhǔ相xiāng、依yī相、作相、因相、定相、果相。以是義故，諸菩薩等相xiāng、作zuò相xiāng、因yīn相xiāng、定dìng相xiāng、果guǒ相xiāng。

以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū菩pú薩sà等děng昔所不聞而今得聞。」昔xī所suǒ不bù聞wén而ér今jīn得dé聞wén。」爾時，光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言：爾ěr時shí，光guāng明míng遍biàn照zhào高gāo貴guì德dé王wáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「若佛所說：不作定相、不作果相，是義不「若ruò佛fó所suǒ說shuō：不bù作zuò定dìng相xiāng、不bù作zuò果guǒ相xiāng，是shì義yì不bù然。何以故？如來先說：『若人聞是《大涅槃經》然rán。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái先xiān說shuō：『若ruò人rén聞wén是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》一句、一字，必定得成阿耨多羅三藐三菩提。』一yī句jù、一yī字zì，必bì定dìng得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』

如來於今云何復言無定、無果？若得阿耨如rú來lái於wū今jīn云yún何hé復fù言yán無wú定dìng、無wú果guǒ？若ruò得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提，即是定相、即是果相，云何多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，即jí是shì定dìng相xiāng、即jí是shì果guǒ相xiāng，云yún何hé而言無定、無果？聞惡聲故，則生惡心；生惡而ér言yán無wú定dìng、無wú果guǒ？

聞wén惡è聲shēng故gù，則zé生shēng惡è心xīn；生shēng惡è心故，則至三塗。若至三塗則是定果，云何心xīn故gù，則zé至zhì三sān塗tú。

若ruò至zhì三sān塗tú則zé是shì定dìng果guǒ，云yún何hé而言無定、無果？」而ér言yán無wú定dìng、無wú果guǒ？」爾時，如來讚言：「善哉，善哉。善男子！能作是爾ěr時shí，如rú來lái讚zàn言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。

善shàn男nán子zǐ！能néng作zuò是shì問。若使諸佛說諸音聲有定果相者，則非問wèn。

若ruò使shǐ諸zhū佛fó說shuō諸zhū音yīn聲shēng有yǒu定dìng果guǒ相xiāng者zhě，則zé非fēi諸佛世尊之相，是魔王相、生死之相、遠涅槃諸zhū佛fó世shì尊zūn之zhī相xiāng，是shì魔mó王wáng相xiāng、生shēng死sǐ之zhī相xiāng、遠yuǎn涅niè槃pán相。何以故？一切諸佛凡所演說無定果相。相xiāng。何hé以yǐ故gù？

一yī切qiè諸zhū佛fó凡fán所suǒ演yǎn說shuō無wú定dìng果guǒ相xiāng。善男子！譬如刀中照人面像，竪則見長、橫善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú刀dāo中zhōng照zhào人rén面miàn像xiàng，竪shù則zé見jiàn長cháng、橫héng則見廣。若有定相，云何而得竪則見長、橫則zé見jiàn廣guǎng。若ruò有yǒu定dìng相xiāng，云yún何hé而ér得dé竪shù則zé見jiàn長cháng、橫héng則見廣？以是義故，諸佛世尊凡所演說則zé見jiàn廣guǎng？

以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛fó世shì尊zūn凡fán所suǒ演yǎn說shuō無定果相。「善男子！夫涅槃者，實非聲果。若無wú定dìng果guǒ相xiāng。「善shàn男nán子zǐ！

夫fū涅niè槃pán者zhě，實shí非fēi聲shēng果guǒ。若ruò使涅槃是聲果者，當知涅槃非是常法。善使shǐ涅niè槃pán是shì聲shēng果guǒ者zhě，當dāng知zhī涅niè槃pán非fēi是shì常cháng法fǎ。

善shàn男子！譬如世間從因生法，有因則有果、無男nán子zǐ！譬pì如rú世shì間jiān從cóng因yīn生shēng法fǎ，有yǒu因yīn則zé有yǒu果guǒ、無wú因則無果。因無常故，果亦無常。所以者何？因yīn則zé無wú果guǒ。

因yīn無wú常cháng故gù，果guǒ亦yì無wú常cháng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

因亦作果，果亦作因。以是義故，一切諸法因yīn亦yì作zuò果guǒ，果guǒ亦yì作zuò因yīn。以yǐ是shì義yì故gù，一yī切qiè諸zhū法fǎ無有定相。若使涅槃從因生者，因無常故，無wú有yǒu定dìng相xiāng。

若ruò使shǐ涅niè槃pán從cóng因yīn生shēng者zhě，因yīn無wú常cháng故gù，