大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0748b

令如三千大千世界，而不能以如此大身令lìng如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，而ér不bù能néng以yǐ如rú此cǐ大dà身shēn入微塵身。於此事中尚自不能，況能令心入rù微wēi塵chén身shēn。於wū此cǐ事shì中zhōng尚shàng自zì不bù能néng，況kuàng能néng令lìng心xīn而不隨動？是名菩薩心不隨身。「復次，善男而ér不bù隨suí動dòng？

是shì名míng菩pú薩sà心xīn不bù隨suí身shēn。「復fù次cì，善shàn男nán子！菩薩摩訶薩以一音聲，能令三千大千世子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ一yī音yīn聲shēng，能néng令lìng三sān千qiān大dà千qiān世shì界眾生悉聞，心終不念：『令是音聲遍諸世界jiè眾zhòng生shēng悉xī聞wén，心xīn終zhōng不bù念niàn：『令lìng是shì音yīn聲shēng遍biàn諸zhū世shì界，使諸眾生昔所不聞而今得聞。』而是菩界jiè，使shǐ諸zhū眾zhòng生shēng昔xī所suǒ不bù聞wén而ér今jīn得dé聞wén。』而ér是shì菩pú薩亦初不言：『我令眾生昔所不聞而今得薩sà亦yì初chū不bù言yán：『我wǒ令lìng眾zhòng生shēng昔xī所suǒ不bù聞wén而ér今jīn得dé聞。』菩薩若言：『因我說法令諸眾生不聞者聞wén。』

菩pú薩sà若ruò言yán：『因yīn我wǒ說shuō法fǎ令lìng諸zhū眾zhòng生shēng不bù聞wén者zhě聞。』當知是人終不能得阿耨多羅三藐三聞wén。』當dāng知zhī是shì人rén終zhōng不bù能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提。何以故？眾生不聞、我為說者，如此之心菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù？眾zhòng生shēng不bù聞wén、我wǒ為wéi說shuō者zhě，如rú此cǐ之zhī心xīn是生死心，一切菩薩是心已盡。以是義故，菩是shì生shēng死sǐ心xīn，一yī切qiè菩pú薩sà是shì心xīn已yǐ盡jìn。

以yǐ是shì義yì故gù，菩pú薩摩訶薩所有身心不相隨逐。「善男子！一切薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ有yǒu身shēn心xīn不bù相xiāng隨suí逐zhú。「善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè凡夫身心相隨。菩薩不爾，為化眾生故，雖凡fán夫fū身shēn心xīn相xiāng隨suí。菩pú薩sà不bù爾ěr，為wéi化huà眾zhòng生shēng故gù，雖suī現身小，心亦不小。何以故？諸菩薩等所有現xiàn身shēn小xiǎo，心xīn亦yì不bù小xiǎo。

何hé以yǐ故gù？諸zhū菩pú薩sà等děng所suǒ有yǒu心性常廣大故。雖現大身，心亦不大。云何心xīn性xìng常cháng廣guǎng大dà故gù。

雖suī現xiàn大dà身shēn，心xīn亦yì不bù大dà。云yún何hé大身？身如三千大千世界。云何小心？行嬰兒大dà身shēn？

身shēn如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè。云yún何hé小xiǎo心xīn？

行xíng嬰yīng兒ér行。以是義故，心不隨身。「菩薩摩訶薩已於行xíng。以yǐ是shì義yì故gù，心xīn不bù隨suí身shēn。

「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ於wū無量阿僧祇劫遠酒不飲而心亦動；心無無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié遠yuǎn酒jiǔ不bù飲yǐn而ér心xīn亦yì動dòng；心xīn無wú悲苦，身亦流淚；實無恐怖，身亦戰慄。以是悲bēi苦kǔ，身shēn亦yì流liú淚lèi；

實shí無wú恐kǒng怖bù，身shēn亦yì戰zhàn慄lì。以yǐ是shì義故，當知菩薩身心自在，不相隨逐。菩薩義yì故gù，當dāng知zhī菩pú薩sà身shēn心xīn自zì在zài，不bù相xiāng隨suí逐zhú。

菩pú薩sà摩訶薩唯現一身，而諸眾生各各見異。「復摩mó訶hē薩sà唯wéi現xiàn一yī身shēn，而ér諸zhū眾zhòng生shēng各gè各gè見jiàn異yì。「復fù次，善男子！云何菩薩摩訶薩修大涅槃，昔所次cì，善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán，昔xī所suǒ不聞而今得聞？菩薩摩訶薩先取聲相，所不bù聞wén而ér今jīn得dé聞wén？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà先xiān取qǔ聲shēng相xiāng，所suǒ謂象聲、馬聲、車聲、人聲、貝、鼓、簫、笛、歌、哭等聲，謂wèi象xiàng聲shēng、馬mǎ聲shēng、車jū聲shēng、人rén聲shēng、貝bèi、鼓gǔ、簫xiāo、笛dí、歌gē、哭kū等děng聲shēng，而修習之。以修習故，能聞無量三千大千而ér修xiū習xí之zhī。

以yǐ修xiū習xí故gù，能néng聞wén無wú量liáng三sān千qiān大dà千qiān世界所有地獄音聲。復轉修習，得異耳根，異世shì界jiè所suǒ有yǒu地dì獄yù音yīn聲shēng。復fù轉zhuǎn修xiū習xí，得dé異yì耳ěr根gēn，異yì於聲聞、緣覺天耳。何以故？二乘所得清淨耳於wū聲shēng聞wén、緣yuán覺jué天tiān耳ěr。

何hé以yǐ故gù？二èr乘chéng所suǒ得dé清qīng淨jìng耳ěr根，若依初禪淨妙四大，唯聞初禪，不聞根gēn，若ruò依yī初chū禪shàn淨jìng妙miào四sì大dà，唯wéi聞wén初chū禪shàn，不bù聞wén二禪，乃至四禪亦復如是；雖可一時得二èr禪shàn，乃nǎi至zhì四sì禪shàn亦yì復fù如rú是shì；

雖suī可kě一yī時shí得dé