大般涅槃經卷 19 · 大正藏 0734c

諸佛祕密藏，則生不動國。」諸zhū佛fó祕bì密mì藏cáng，則zé生shēng不bù動dòng國guó。」爾時，無畏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我今已爾ěr時shí，無wú畏wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

我wǒ今jīn已yǐ知所造業緣得生彼國。是光明遍照高貴德知zhī所suǒ造zào業yè緣yuán得dé生shēng彼bǐ國guó。是shì光guāng明míng遍biàn照zhào高gāo貴guì德dé王菩薩摩訶薩普為憐愍一切眾生，先王wáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà普pǔ為wéi憐lián愍mǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng，先xiān所諮問。如來若說，則能利益安樂人、天、阿修所suǒ諮zī問wèn。

如rú來lái若ruò說shuō，則zé能néng利lì益yì安ān樂lè人rén、天tiān、阿ā修xiū羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。」爾時，羅luó、乾qián闥tà婆pó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā等děng。」爾ěr時shí，世尊即告光明遍照高貴德王菩薩：「善哉，善世shì尊zūn即jí告gào光guāng明míng遍biàn照zhào高gāo貴guì德dé王wáng菩pú薩sà：「善shàn哉zāi，善shàn哉。善男子！汝今於此當至心聽，吾當為汝哉zāi。

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ今jīn於wū此cǐ當dāng至zhì心xīn聽tīng，吾wú當dāng為wéi汝rǔ分別解說。有因緣故，未到不到；有因緣故，分fēn別bié解jiě說shuō。

有yǒu因yīn緣yuán故gù，未wèi到dào不bù到dào；有yǒu因yīn緣yuán故gù，不到到；有因緣故，到不到；有因緣故，到到。不bù到dào到dào；

有yǒu因yīn緣yuán故gù，到dào不bù到dào；有yǒu因yīn緣yuán故gù，到dào到dào。

「何因緣故未到不到？善男子！夫不到者，是大「何hé因yīn緣yuán故gù未wèi到dào不bù到dào？善shàn男nán子zǐ！

夫fū不bù到dào者zhě，是shì大dà涅槃，凡夫未到，以有貪欲、瞋恚、愚癡故，身涅niè槃pán，凡fán夫fū未wèi到dào，以yǐ有yǒu貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī故gù，身shēn業、口業不清淨故，及受一切不淨物故，犯業yè、口kǒu業yè不bù清qīng淨jìng故gù，及jí受shòu一yī切qiè不bù淨jìng物wù故gù，犯fàn四重故、謗方等故、一闡提故、五逆罪故。以四sì重chóng故gù、謗bàng方fāng等děng故gù、一yī闡chǎn提tí故gù、五wǔ逆nì罪zuì故gù。以yǐ是義故，未到不到。「善男子！何因緣故不到是shì義yì故gù，未wèi到dào不bù到dào。

「善shàn男nán子zǐ！何hé因yīn緣yuán故gù不bù到dào到？不到者，名大涅槃。何義故到？永斷貪欲、到dào？

不bù到dào者zhě，名míng大dà涅niè槃pán。何hé義yì故gù到dào？

永yǒng斷duàn貪tān欲yù、瞋恚、愚癡、身、口惡故，不受一切不淨物故，瞋chēn恚huì、愚yú癡chī、身shēn、口kǒu惡è故gù，不bù受shòu一yī切qiè不bù淨jìng物wù故gù，不犯四重故、不謗方等經故、不作一闡不bù犯fàn四sì重chóng故gù、不bù謗bàng方fāng等děng經jīng故gù、不bù作zuò一yī闡chǎn提故、不作五逆罪故。以是義故，名不到提tí故gù、不bù作zuò五wǔ逆nì罪zuì故gù。以yǐ是shì義yì故gù，名míng不bù到dào到。須陀洹者，八萬劫到；斯陀含者，六萬劫到；到dào。

須xū陀tuó洹huán者zhě，八bā萬wàn劫jié到dào；斯sī陀tuó含hán者zhě，六liù萬wàn劫jié到dào；

阿那含者，四萬劫到；阿羅漢者，二萬劫到；辟阿ā那nà含hán者zhě，四sì萬wàn劫jié到dào；阿ā羅luó漢hàn者zhě，二èr萬wàn劫jié到dào；

辟pì支佛者，十千劫到。以是義故，名不到到。「善支zhī佛fó者zhě，十shí千qiān劫jié到dào。以yǐ是shì義yì故gù，名míng不bù到dào到dào。

「善shàn男子！何因緣故名到不到？到者，名為二十男nán子zǐ！何hé因yīn緣yuán故gù名míng到dào不bù到dào？

到dào者zhě，名míng為wéi二èr十shí五有。一切眾生常為無量煩惱諸結之所覆五wǔ有yǒu。一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng為wéi無wú量liáng煩fán惱nǎo諸zhū結jié之zhī所suǒ覆fù蔽，往來不離，猶如輪轉，是名為到。聲聞、緣蔽bì，往wǎng來lái不bù離lí，猶yóu如rú輪lún轉zhuǎn，是shì名míng為wéi到dào。

聲shēng聞wén、緣yuán覺及諸菩薩已得永離，故名不到；為欲化覺jué及jí諸zhū菩pú薩sà已yǐ得dé永yǒng離lí，故gù名míng不bù到dào；為wéi欲yù化huà度諸眾生故，示現在中，亦名為到。「善男子！度dù諸zhū眾zhòng生shēng故gù，示shì現xiàn在zài中zhōng，亦yì名míng為wéi到dào。

「善shàn男nán子zǐ！何因緣故名為到到？到者即是二十五有。何hé因yīn緣yuán故gù名míng為wéi到dào到dào？

到dào者zhě即jí是shì二èr十shí五wǔ有yǒu。一切凡夫、須陀洹乃至阿那含，煩惱因緣故，一yī切qiè凡fán夫fū、須xū陀tuó洹huán乃nǎi至zhì阿ā那nà含hán，煩fán惱nǎo因yīn緣yuán故gù，