大般涅槃經卷 19 · 大正藏 0732c

間光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩所問，等間jiàn光guāng明míng遍biàn照zhào高gāo貴guì德dé王wáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ問wèn，等děng無有異。彼滿月光明佛即告琉璃光菩薩無wú有yǒu異yì。彼bǐ滿mǎn月yuè光guāng明míng佛fó即jí告gào琉liú璃lí光guāng菩pú薩sà言：『善男子！西方去此二十恒河沙佛土，彼言yán：『善shàn男nán子zǐ！

西xī方fāng去qù此cǐ二èr十shí恒héng河hé沙shā佛fó土tǔ，彼bǐ有世界名曰娑婆。其土多有山陵、堆阜、土有yǒu世shì界jiè名míng曰yuē娑suō婆pó。其qí土tǔ多duō有yǒu山shān陵líng、堆duī阜fù、土tǔ沙、礫石、荊蕀、惡刺，周遍充滿，常有飢、渴、寒、沙shā、礫lì石shí、荊jīng蕀jí、惡è刺cì，周zhōu遍biàn充chōng滿mǎn，常cháng有yǒu飢jī、渴kě、寒hán、熱苦惱。其土人民不能恭敬沙門、婆羅門、父熱rè苦kǔ惱nǎo。

其qí土tǔ人rén民mín不bù能néng恭gōng敬jìng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、父fù母、師長，貪著非法、欲於非法，修行邪法、母mǔ、師shī長cháng，貪tān著zhù非fēi法fǎ、欲yù於wū非fēi法fǎ，修xiū行xíng邪xié法fǎ、不信正法，壽命短促，有行姦詐。王者治之，不bù信xìn正zhèng法fǎ，壽shòu命mìng短duǎn促cù，有yǒu行xíng姦jiān詐zhà。王wáng者zhě治zhì之zhī，王雖有國，不知滿足，於他所有生貪利王wáng雖suī有yǒu國guó，不bù知zhī滿mǎn足zú，於wū他tā所suǒ有yǒu生shēng貪tān利lì心，興師相伐，枉死者眾。王者修行如是非心xīn，興xīng師shī相xiāng伐fá，枉wǎng死sǐ者zhě眾zhòng。

王wáng者zhě修xiū行xíng如rú是shì非fēi法，四天善神心無歡喜，故降災旱，穀米不法fǎ，四sì天tiān善shàn神shén心xīn無wú歡huān喜xǐ，故gù降jiàng災zāi旱hàn，穀gǔ米mǐ不bù登，人民多病，苦惱無量。彼中有佛號釋迦牟登dēng，人rén民mín多duō病bìng，苦kǔ惱nǎo無wú量liáng。彼bǐ中zhōng有yǒu佛fó號hào釋shì迦jiā牟mù尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上尼ní如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，大悲純厚，愍士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn，大dà悲bēi純chún厚hòu，愍mǐn眾生故，於拘尸那城娑羅雙樹間為諸大眾zhòng生shēng故gù，於wū拘jū尸shī那nà城chéng娑suō羅luó雙shuāng樹shù間jiàn為wéi諸zhū大dà眾敷演如是《大涅槃經》。彼有菩薩名光明眾zhòng敷fū演yǎn如rú是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》。

彼bǐ有yǒu菩pú薩sà名míng光guāng明míng遍照高貴德王已問斯事，如汝無異。佛今遍biàn照zhào高gāo貴guì德dé王wáng已yǐ問wèn斯sī事shì，如rú汝rǔ無wú異yì。佛fó今jīn答之，汝可速往，自當得聞。』「世尊！彼琉璃光答dá之zhī，汝rǔ可kě速sù往wǎng，自zì當dāng得dé聞wén。』

「世shì尊zūn！彼bǐ琉liú璃lí光guāng菩薩聞是事已，與八萬四千菩薩摩訶薩菩pú薩sà聞wén是shì事shì已yǐ，與yǔ八bā萬wàn四sì千qiān菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲來至此，故先現瑞。以是因緣有此光明，欲yù來lái至zhì此cǐ，故gù先xiān現xiàn瑞ruì。

以yǐ是shì因yīn緣yuán有yǒu此cǐ光guāng明míng，是名因緣，亦非因緣。」是shì名míng因yīn緣yuán，亦yì非fēi因yīn緣yuán。」爾時，琉璃光菩薩與八萬四千諸菩薩俱，持爾ěr時shí，琉liú璃lí光guāng菩pú薩sà與yǔ八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū菩pú薩sà俱jù，持chí諸幡蓋、香花、瓔珞、種種伎樂——倍勝於前——俱諸zhū幡fān蓋gài、香xiāng花huā、瓔yīng珞luò、種zhǒng種zhǒng伎jì樂lè——倍bèi勝shèng於wū前qián——俱jù來至此拘尸那城娑羅雙樹間。以己所持來lái至zhì此cǐ拘jū尸shī那nà城chéng娑suō羅luó雙shuāng樹shù間jiàn。

以yǐ己jǐ所suǒ持chí供養之具供養於佛，頭面禮足，合掌恭敬，供gòng養yǎng之zhī具jù供gòng養yǎng於wū佛fó，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng，右繞三匝。修敬已畢，却坐一面。右yòu繞rào三sān匝zā。修xiū敬jìng已yǐ畢bì，却què坐zuò一yī面miàn。

爾時，世尊問彼菩薩：「善男子！汝為到來？為爾ěr時shí，世shì尊zūn問wèn彼bǐ菩pú薩sà：「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ為wéi到dào來lái？

為wéi不到來？」琉璃光菩薩言：「世尊！到亦不來、不到不bù到dào來lái？」琉liú璃lí光guāng菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！

到dào亦yì不bù來lái、不bù到dào亦不來，我觀是義都無有來。世尊！諸行亦yì不bù來lái，我wǒ觀guān是shì義yì都dōu無wú有yǒu來lái。世shì尊zūn！

諸zhū行xíng