大般涅槃經卷 19 · 大正藏 0730b

星宿運變、圖書讖記如是等經，初未曾聞星xīng宿xiù運yùn變biàn、圖tú書shū讖chèn記jì如rú是shì等děng經jīng，初chū未wèi曾céng聞wén祕密之義，今於此經而得知之。「復有十一祕bì密mì之zhī義yì，今jīn於wū此cǐ經jīng而ér得dé知zhī之zhī。「復fù有yǒu十shí一yī部經——除毘佛略——亦無如是深密之義，今因部bù經jīng——除chú毘pí佛fó略lüè——亦yì無wú如rú是shì深shēn密mì之zhī義yì，今jīn因yīn此經而得知之。善男子！是名不聞而能得此cǐ經jīng而ér得dé知zhī之zhī。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng不bù聞wén而ér能néng得dé聞。「聞已利益者，若能聽受是《大涅槃經》，悉聞wén。

「聞wén已yǐ利lì益yì者zhě，若ruò能néng聽tīng受shòu是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》，悉xī能具知一切方等大乘經典甚深義味。譬如能néng具jù知zhī一yī切qiè方fāng等děng大dà乘chéng經jīng典diǎn甚shèn深shēn義yì味wèi。譬pì如rú男女於明淨鏡見其色像，了了分明；大涅男nán女nǚ於wū明míng淨jìng鏡jìng見jiàn其qí色sè像xiàng，了liǎo了liǎo分fēn明míng；

大dà涅niè槃鏡亦復如是，菩薩執之，悉得明見大乘槃pán鏡jìng亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà執zhí之zhī，悉xī得dé明míng見jiàn大dà乘chéng經典甚深之義。亦如有人在闇室中執大經jīng典diǎn甚shèn深shēn之zhī義yì。亦yì如rú有yǒu人rén在zài闇àn室shì中zhōng執zhí大dà炬火，悉見諸物；大涅槃炬亦復如是，菩薩炬jù火huǒ，悉xī見jiàn諸zhū物wù；

大dà涅niè槃pán炬jù亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà執之，得見大乘深奧之義。亦如日出，有千執zhí之zhī，得dé見jiàn大dà乘chéng深shēn奧ào之zhī義yì。亦yì如rú日rì出chū，有yǒu千qiān光明，悉能照了諸山幽闇，令一切人遠見光guāng明míng，悉xī能néng照zhào了le諸zhū山shān幽yōu闇àn，令lìng一yī切qiè人rén遠yuǎn見jiàn諸物；是大涅槃清淨慧日亦復如是，照了大諸zhū物wù；

是shì大dà涅niè槃pán清qīng淨jìng慧huì日rì亦yì復fù如rú是shì，照zhào了le大dà乘深邃之處，令二乘人遠見佛道。所以者乘chéng深shēn邃suì之zhī處chǔ，令lìng二èr乘chéng人rén遠yuǎn見jiàn佛fó道dào。所suǒ以yǐ者zhě何？以能聽受是大涅槃微妙經故。「善男子！何hé？

以yǐ能néng聽tīng受shòu是shì大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng故gù。「善shàn男nán子zǐ！

若有菩薩摩訶薩聽受如是《大涅槃經》，得若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聽tīng受shòu如rú是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》，得dé知一切諸法名字；若能書寫、讀誦、通利、為他知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ名míng字zì；若ruò能néng書shū寫xiě、讀dú誦sòng、通tōng利lì、為wéi他tā廣說、思惟其義，則知一切諸法義理。善男廣guǎng說shuō、思sī惟wéi其qí義yì，則zé知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ義yì理lǐ。

善shàn男nán子！其聽受者，唯知名字，不知其義；若能書子zǐ！其qí聽tīng受shòu者zhě，唯wéi知zhī名míng字zì，不bù知zhī其qí義yì；

若ruò能néng書shū寫、受持、讀誦、為他廣說、思惟其義，則能知寫xiě、受shòu持chí、讀dú誦sòng、為wéi他tā廣guǎng說shuō、思sī惟wéi其qí義yì，則zé能néng知zhī義。復次，善男子！聽是經者，聞有佛性，未義yì。復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

聽tīng是shì經jīng者zhě，聞wén有yǒu佛fó性xìng，未wèi能得見；書寫、讀誦、為他廣說、思惟其義則能néng得dé見jiàn；書shū寫xiě、讀dú誦sòng、為wéi他tā廣guǎng說shuō、思sī惟wéi其qí義yì則zé得見之。聽是經者聞有檀名，未能得見得dé見jiàn之zhī。

聽tīng是shì經jīng者zhě聞wén有yǒu檀tán名míng，未wèi能néng得dé見jiàn檀波羅蜜；書寫、讀誦、為他廣說、思惟其義檀tán波bō羅luó蜜mì；書shū寫xiě、讀dú誦sòng、為wéi他tā廣guǎng說shuō、思sī惟wéi其qí義yì則能得見檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜亦復則zé能néng得dé見jiàn檀tán波bō羅luó蜜mì。

乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì亦yì復fù如是。「善男子！菩薩摩訶薩若能聽是《大涅槃如rú是shì。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò能néng聽tīng是shì《大dà涅niè槃pán經》則知法、知義，具二無礙，於諸沙門、婆羅經jīng》則zé知zhī法fǎ、知zhī義yì，具jù二èr無wú礙ài，於wū諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門等、若天、魔、梵一切世中得無所畏，開示門mén等děng、若ruò天tiān、魔mó、梵fàn一yī切qiè世shì中zhōng得dé無wú所suǒ畏wèi，開kāi示shì分別十二部經，演說其義無有差違，不從分fēn別bié十shí二èr部bù經jīng，演yǎn說shuō其qí義yì無wú有yǒu差chà違wéi，不bù從cóng