大般涅槃經卷 19 · 大正藏 0730c

他聞而能自知近於阿耨多羅三藐三菩他tā聞wén而ér能néng自zì知zhī近jìn於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。善男子！是名聞已能為利益。「斷疑心者，提tí。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng聞wén已yǐ能néng為wéi利lì益yì。「斷duàn疑yí心xīn者zhě，疑有二種：一者、疑名，二者、疑義。聽是經者，疑yí有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、疑yí名míng，二èr者zhě、疑yí義yì。

聽tīng是shì經jīng者zhě，斷疑名心；思惟義者，斷疑義心。復次，善男斷duàn疑yí名míng心xīn；思sī惟wéi義yì者zhě，斷duàn疑yí義yì心xīn。

復fù次cì，善shàn男nán子！疑有五種：一者、疑佛定涅槃不？二者、疑子zǐ！疑yí有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī者zhě、疑yí佛fó定dìng涅niè槃pán不bù？

二èr者zhě、疑yí佛是常住不？三者、疑佛是真樂不？四者、疑佛佛fó是shì常cháng住zhù不bù？三sān者zhě、疑yí佛fó是shì真zhēn樂lè不bù？

四sì者zhě、疑yí佛fó是真淨不？五者、疑佛是實我不？聽是經者，是shì真zhēn淨jìng不bù？五wǔ者zhě、疑yí佛fó是shì實shí我wǒ不bù？

聽tīng是shì經jīng者zhě，疑佛涅槃則得永斷；書寫、讀誦、為他廣說、疑yí佛fó涅niè槃pán則zé得dé永yǒng斷duàn；書shū寫xiě、讀dú誦sòng、為wéi他tā廣guǎng說shuō、思惟其義，四疑永斷。復次，善男子！疑有三思sī惟wéi其qí義yì，四sì疑yí永yǒng斷duàn。

復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！疑yí有yǒu三sān種：一、疑聲聞為有？為無？二、疑緣覺為有？為種zhǒng：一yī、疑yí聲shēng聞wén為wéi有yǒu？

為wéi無wú？二èr、疑yí緣yuán覺jué為wéi有yǒu？

為wéi無？三、疑佛乘為有？為無？聽是經者，如是無wú？三sān、疑yí佛fó乘chéng為wéi有yǒu？

為wéi無wú？聽tīng是shì經jīng者zhě，如rú是shì三疑永滅無餘；書寫、讀誦、為他廣說、思惟其三sān疑yí永yǒng滅miè無wú餘yú；

書shū寫xiě、讀dú誦sòng、為wéi他tā廣guǎng說shuō、思sī惟wéi其qí義，則能了知一切眾生悉有佛性。復次，善男義yì，則zé能néng了le知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng。復fù次cì，善shàn男nán子！若有眾生不聞如是《大涅槃經》，疑心甚子zǐ！

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng不bù聞wén如rú是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》，疑yí心xīn甚shèn多，所謂：若常、無常，若樂、不樂，若淨、不淨，若多duō，所suǒ謂wèi：若ruò常cháng、無wú常cháng，若ruò樂lè、不bù樂lè，若ruò淨jìng、不bù淨jìng，若ruò我、無我，若命、非命，若眾生、非眾生，若畢竟、不我wǒ、無wú我wǒ，若ruò命mìng、非fēi命mìng，若ruò眾zhòng生shēng、非fēi眾zhòng生shēng，若ruò畢bì竟jìng、不bù畢竟，若他世、若過世，若有、若無，若苦、若非苦，畢bì竟jìng，若ruò他tā世shì、若ruò過guò世shì，若ruò有yǒu、若ruò無wú，若ruò苦kǔ、若ruò非fēi苦kǔ，若集、若非集，若道、若非道，若滅、若非滅，若法、若ruò集jí、若ruò非fēi集jí，若ruò道dào、若ruò非fēi道dào，若ruò滅miè、若ruò非fēi滅miè，若ruò法fǎ、若非法，若善、若非善，若空、若非空。聽是經若ruò非fēi法fǎ，若ruò善shàn、若ruò非fēi善shàn，若ruò空kōng、若ruò非fēi空kōng。

聽tīng是shì經jīng者，如是諸疑悉得永斷。「復次，善男子！若有者zhě，如rú是shì諸zhū疑yí悉xī得dé永yǒng斷duàn。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu不聞如是經者，復有種種眾多疑心，所謂：不bù聞wén如rú是shì經jīng者zhě，復fù有yǒu種zhǒng種zhǒng眾zhòng多duō疑yí心xīn，所suǒ謂wèi：色是我耶？受、想、行、識是我耶？眼能見耶？我能色sè是shì我wǒ耶yē？受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí是shì我wǒ耶yē？

眼yǎn能néng見jiàn耶yē？我wǒ能néng見耶？乃至識能知耶？我能知耶？色受報耶？我見jiàn耶yē？

乃nǎi至zhì識shí能néng知zhī耶yē？我wǒ能néng知zhī耶yē？

色sè受shòu報bào耶yē？我wǒ受報耶？乃至識受報耶？我受報耶？色至他受shòu報bào耶yē？

乃nǎi至zhì識shí受shòu報bào耶yē？我wǒ受shòu報bào耶yē？

色sè至zhì他tā世耶？我至他世耶？乃至識亦如是，生死之世shì耶yē？我wǒ至zhì他tā世shì耶yē？

乃nǎi至zhì識shí亦yì如rú是shì，生shēng死sǐ之zhī法有始有終耶？無始無終耶？聽是經者，如法fǎ有yǒu始shǐ有yǒu終zhōng耶yē？無wú始shǐ無wú終zhōng耶yē？

聽tīng是shì經jīng者zhě，如rú是等疑亦得永斷。「復有人疑：一闡提人犯是shì等děng疑yí亦yì得dé永yǒng斷duàn。「復fù有yǒu人rén疑yí：一yī闡chǎn提tí人rén犯fàn四重禁、作五逆罪、謗方等經，如是等輩有四sì重chóng禁jìn、作zuò五wǔ逆nì罪zuì、謗bàng方fāng等děng經jīng，如rú是shì等děng輩bèi有yǒu佛性耶？無佛性耶？聽是經者，如是等疑悉佛fó性xìng耶yē？

無wú佛fó性xìng耶yē？聽tīng是shì經jīng者zhě，如rú是shì等děng疑yí悉xī