漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 19 · 大正藏 0733b

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
返回文本目录:《南本涅槃經》
南本涅槃經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大般涅槃經

当前为 0733b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0733b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahaparinirvana-t0374
卷目录 · 36 卷卷 19 · 大正藏 0733b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

信,至心聽受、恭敬、尊重。於正法所莫求其過,莫念貪欲、瞋恚、愚癡,莫觀法師種姓好惡。

既聞法已,莫生憍慢,莫為恭敬、名譽、利養,當為度世甘露法利。亦莫生念:『我聽法已,先自度身,然後度人;

先自解身,然後解人;先自安身,然後安人;

先自涅槃,然後令人而得涅槃。』於佛、法、僧應生等想,於生死中生大苦想,於大涅槃應生常、樂、我、淨之想。

先為他人,然後為身。當為大乘,莫為二乘。

於一切法當無所住,亦莫專執一切法相。於諸法中莫生貪想,常生知法、見法之想。

善男子!汝能如是至心聽法,是則名為聞所不聞。

「善男子!有不聞聞、有不聞不聞、有聞不聞、有聞聞。

善男子!如不生生、不生不生、生不生、生生,如不到到、不到不到、到不到、到到。」

「世尊!云何不生生?」

「善男子!安住世諦初出胎時,是名不生生。

「云何不生不生?」「善男子!

是大涅槃無有生相,是名不生不生。「云何生不生?」

「善男子!世諦死時是名生不生。

「云何生生?」「善男子!

一切凡夫是名生生。何以故?

生生不斷故。一切有漏念念生故,是名生生。

四住菩薩名生不生。何以故?

生自在故,是名生不生。善男子!

是名內法。「云何外法?

未生生、未生未生、生未生、生生。善男子!

譬如種子未生牙時,得四大和合、人功、作業,然後乃生,是名未生生。「云何未生未生?

譬如敗種及未遇緣,如是等輩名未生未生。「云何生未生?

如牙生已而不增長,是名生未生。「云何

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0733b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。