大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0733b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 19 · 大正藏 0733b
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我的选文信,至心聽受、恭敬、尊重。於正法所莫求其過,莫念貪欲、瞋恚、愚癡,莫觀法師種姓好惡。
既聞法已,莫生憍慢,莫為恭敬、名譽、利養,當為度世甘露法利。亦莫生念:『我聽法已,先自度身,然後度人;
先自解身,然後解人;先自安身,然後安人;
先自涅槃,然後令人而得涅槃。』於佛、法、僧應生等想,於生死中生大苦想,於大涅槃應生常、樂、我、淨之想。
先為他人,然後為身。當為大乘,莫為二乘。
於一切法當無所住,亦莫專執一切法相。於諸法中莫生貪想,常生知法、見法之想。
善男子!汝能如是至心聽法,是則名為聞所不聞。
「善男子!有不聞聞、有不聞不聞、有聞不聞、有聞聞。
善男子!如不生生、不生不生、生不生、生生,如不到到、不到不到、到不到、到到。」
「世尊!云何不生生?」
「善男子!安住世諦初出胎時,是名不生生。
「云何不生不生?」「善男子!
是大涅槃無有生相,是名不生不生。「云何生不生?」
「善男子!世諦死時是名生不生。
「云何生生?」「善男子!
一切凡夫是名生生。何以故?
生生不斷故。一切有漏念念生故,是名生生。
四住菩薩名生不生。何以故?
生自在故,是名生不生。善男子!
是名內法。「云何外法?
未生生、未生未生、生未生、生生。善男子!
譬如種子未生牙時,得四大和合、人功、作業,然後乃生,是名未生生。「云何未生未生?
譬如敗種及未遇緣,如是等輩名未生未生。「云何生未生?
如牙生已而不增長,是名生未生。「云何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0733b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。