大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0733a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 19 · 大正藏 0733a
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我的选文若常,亦復不來;若是無常,亦無有來。
若人見有眾生性者,有來、不來。我今不見眾生定性,云何當言有來、不來?
有憍慢者見有去、來;無憍慢者則無去、來。
有取行者,見有去、來;無取行者則無去、來。
若見如來畢竟涅槃則有去、來;不見如來畢竟涅槃則無去、來。
不聞佛性則有去、來;聞佛性者則無去、來。
若見聲聞、辟支佛人有涅槃者,則有去、來;不見聲聞、辟支佛人有涅槃者,則無去、來。
若見聲聞、辟支佛人常、樂、我、淨,則有去、來;若不見者則無去、來。
若見如來無常、樂、我、淨,則有去、來;若見如來常、樂、我、淨,則無去、來。
世尊!且置斯事,欲有所問,唯垂哀愍,少見聽許。」
佛言:「善男子!隨意所問,今正是時,我當為汝分別解說。
所以者何?諸佛難值,如優曇花;
法亦如是,難可得聞;十二部中,方等復難。
是故,應當專心聽受。」時琉璃光菩薩摩訶薩既蒙聽許,兼被誡勅,即白佛言:「世尊!
云何菩薩摩訶薩有能修行《大涅槃經》聞所不聞?」爾時,如來讚言:「善哉,善哉。
善男子!汝今欲盡如是大乘大涅槃海,正復值我能善解說。
汝今所有疑網毒箭,我為大醫,能善拔出。汝於佛性猶未明了,我有慧炬,能為照明。
汝今欲渡生死大河,我能為汝作大船師。汝於我所生父母想,我亦於汝生赤子心。
汝心今者貪正法寶,值我多有,能相惠施。諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別宣釋。
「善男子!欲聽法者,今正是時。
若聞法已,當生敬
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0733a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。