漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 22 · 大正藏 0382b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0382b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 22 · 大正藏 0382b
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我的选文

白佛言:「世尊!何以故說名聖法?

何等是聖法?」佛告須菩提:「諸聲聞、辟支佛法,諸菩薩摩訶薩及諸佛,於欲瞋癡不合不散,身見、戒取疑不合不散,欲染瞋恚不合不散,色染、無色染、悼慢、無明不合不散,初禪乃至第四禪不合不散,慈悲喜捨、虛空處乃至非有想非無想處不合不散,四念處乃至八聖道分不合不散,內空乃至大悲、有為性無為性不合不散。

何以故?是一切法皆無色無形無對,一相所謂無相。

無色法與無色法不合不散,無形法與無形法不合不散,無礙法與無礙法不合不散,一相法與一相法不合不散,無相法與無相法不合不散。須菩提!

是無色無形無礙,一相所謂無相。般若波羅蜜,諸菩薩摩訶薩應學,學已不得諸法相。」

須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩不學色相耶?

不學受想行識相耶?不學眼相乃至意相,不學色相乃至法相;

不學地種相乃至識種相;不學檀那波羅蜜相,尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜相;

不學內空乃至無法有法空;不學初禪相乃至第四禪相;

不學慈相乃至捨相;不學無邊空相乃至非有想非無想相;

不學四念處相乃至八聖道分相;不學空三昧相,無相、無作三昧相;

不學八背捨、九次第定相;不學佛十力相、四無所畏相、四無礙智相、十八不共法相、大慈大悲相;

不學苦聖諦相,集、滅、道聖諦相;不學逆順十二因緣相;

不學有為性相、無為性相耶?世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0382b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。