漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 22 · 大正藏 0380a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0380a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 22 · 大正藏 0380a
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我的选文

一切種智?」佛告須菩提:「是菩薩摩訶薩遠離方便力,不從諸佛聞方便力,所種善根不具足,不常隨善知識教。」

「世尊!何等是方便力?

菩薩摩訶薩行是方便力,得一切種智?」佛言:「菩薩摩訶薩從初發意,行檀那波羅蜜,應薩婆若念,布施佛、若辟支佛、若聲聞、若人、若非人。

是時不生布施想、受者想。何以故?

觀一切法自相空,無生、無定相、無所轉,入諸法實相,所謂一切法無作、無起相。菩薩以是方便力故,增益善根。

增益善根故,行檀那波羅蜜,淨佛國土、成就眾生。布施不受世間果報,但欲救度一切眾生故行檀那波羅蜜。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩從初發意,行尸羅波羅蜜,應薩婆若念,持戒時不墮婬怒癡中,亦不墮諸煩惱纏縛及諸不善破道法,若慳貪、破戒、瞋恚、懈怠、亂意、愚癡、慢、大慢、慢慢、我慢、增上慢、不如慢、邪慢,若聲聞心,若辟支佛心。

何以故?是菩薩摩訶薩觀一切法自相空,無生、無定相、無所轉,入諸法實相,所謂一切法無作、無起相。

菩薩成就是方便力故,增益善根。增益善根故,行尸羅波羅蜜,淨佛國土、成就眾生。

持戒不受世間果報,但欲救度一切眾生故行尸羅波羅蜜。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩從初發意,行羼提波羅蜜,應薩婆若念,方便力成就故,行見諦道、思惟道,亦不取須陀洹果,斯陀含、阿那含、阿羅漢果。何以故?

是菩薩摩訶薩知諸法自相空,無生、無定相、無所轉,雖行是助道法而過聲聞,辟支佛地。須菩提!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0380a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。