漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 22 · 大正藏 0381b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0381b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 22 · 大正藏 0381b
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言:「世尊!若菩薩摩訶薩遍學諸道入菩薩位者,八人,向須陀洹、得須陀洹,向斯陀含、得斯陀含,向阿那含、得阿那含,向阿羅漢、得阿羅漢,辟支佛道、佛道,是諸道各各異。

世尊!若菩薩摩訶薩遍學諸道然後入菩薩位者,是菩薩若生八道應作八人,生見道應作須陀洹,生思惟道應作斯陀含、作阿那含、作阿羅漢,若生辟支佛道作辟支佛。

世尊!若菩薩摩訶薩作八人然後入菩薩位,無有是處。

不入菩薩位得一切種智,亦無是處。作須陀洹乃至作辟支佛然後入菩薩位,亦無是處。

不入菩薩位得一切種智,亦無是處。世尊!

我云何當知菩薩摩訶薩遍學諸道得入菩薩位?」佛告須菩提:「如是,如是!

若菩薩摩訶薩作八人、得須陀洹果,乃至得阿羅漢果、得辟支佛道,然後入菩薩位,無有是處。不入菩薩位當得一切種智,無有是處。

須菩提!若菩薩摩訶薩從初發意行六波羅蜜時,以智觀過八地。

何等八地?乾慧地、性地、八人地、見地、薄地、離欲地、已辦地、辟支佛地。

直過,以道種智入菩薩位。入菩薩位已,以一切種智斷一切煩惱習。

須菩提!是八人若智若斷,是菩薩無生法忍。

須陀洹若智若斷、斯陀含若智若斷、阿那含若智若斷、阿羅漢若智若斷、辟支佛若智若斷,皆是菩薩無生忍。菩薩學如是聲聞、辟支佛道,以道種智入菩薩位。

入菩薩位已,以一切種智斷一切煩惱習,得佛道。如是,須菩提!

菩薩摩訶薩遍學諸道具足,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0381b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。