漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 22 · 大正藏 0382a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0382a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 22 · 大正藏 0382a
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薩摩訶薩善知眾生根相,知一切眾生心、心數法生死所趣。須菩提!

菩薩摩訶薩如是應行般若波羅蜜。何以故?

一切諸助善道法皆入般若波羅蜜中,諸菩薩摩訶薩、聲聞、辟支佛所應行。」須菩提白佛言:「世尊!

若四念處乃至阿耨多羅三藐三菩提,是一切法皆不合不散、無色無形無對,一相所謂無相。世尊!

云何是助道法能取阿耨多羅三藐三菩提?世尊!

是不合不散、無色無形無對、一相所謂無相法,無所取、無所捨。譬如虛空無取無捨。」

佛言:「如是,如是!須菩提!

諸法自相空,無所取、無所捨。須菩提!

有眾生不知諸法自相空,為是眾生故,顯示助道法。令至阿耨多羅三藐三菩提。

「復次,須菩提!所有色受想行識,所有檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜,所有內空、外空乃至無法有法空,初禪乃至非有想非無想處,四念處乃至八聖道分,三解脫門、八背捨、九次第定,佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、一切種智等諸法,於是聖法中皆不合不散、無色無形無對,一相所謂無相。

以世俗法故,為眾生說令解,非以第一義。須菩提!

於是一切法中,菩薩摩訶薩以智見如法應學。學已分別諸法應用、不應用。

須菩提言」「世尊!何等法菩薩分別已,應用、不應用。」

佛言:「聲聞、辟支佛法,分別知不應用。一切種智,分別知應用。

如是,須菩提!菩薩摩訶薩於是聖法中,應學般若波羅蜜。」

須菩提

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0382a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。