輪。轉法輪已，安立眾生於三乘，令入無餘輪。轉法輪已，安立眾生於三乘，令入無餘涅槃。如是，須菩提！菩薩摩訶薩欲得一切涅槃。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩欲得一切功德自利利人，應發阿耨多羅三藐三菩功德自利利人，應發阿耨多羅三藐三菩提心。」須菩提白佛言：「世尊！是諸菩薩摩訶提心。」
須菩提白佛言：「世尊！是諸菩薩摩訶薩能如說行深般若波羅蜜，一切世間天及薩能如說行深般若波羅蜜，一切世間天及人、阿修羅應當為作禮。」佛告須菩提：「如是，人、阿修羅應當為作禮。」
佛告須菩提：「如是，如是！菩薩摩訶薩能如說行般若波羅如是！菩薩摩訶薩能如說行般若波羅蜜，一切世間天及人、阿修羅應當為作禮。」蜜，一切世間天及人、阿修羅應當為作禮。」
「世尊！是初發意菩薩摩訶薩為眾生故求阿「世尊！是初發意菩薩摩訶薩為眾生故求阿耨多羅三藐三菩提，得幾所福德？」佛告須耨多羅三藐三菩提，得幾所福德？」
佛告須菩提：「若千世界中眾生，皆發聲聞、辟支佛菩提：「若千世界中眾生，皆發聲聞、辟支佛意，於汝意云何，其福多不？」須菩提言：「甚意，於汝意云何，其福多不？」須菩提言：「甚多無量。」佛告須菩提：「其福不如初發意菩多無量。」
佛告須菩提：「其福不如初發意菩薩摩訶薩，百倍千倍巨億萬倍，乃至算數、譬薩摩訶薩，百倍千倍巨億萬倍，乃至算數、譬喻所不能及。何以故？發聲聞、辟支佛意喻所不能及。何以故？
發聲聞、辟支佛意者，皆因菩薩出故。菩薩終不因聲聞、辟支者，皆因菩薩出故。菩薩終不因聲聞、辟支佛出；二千世界、三千大千世界中亦如是。佛出；
二千世界、三千大千世界中亦如是。置是三千大千世界中發意求聲聞辟支置是三千大千世界中發意求聲聞辟支佛者。若三千大千世界中眾生皆住乾慧地，佛者。
若三千大千世界中眾生皆住乾慧地，其福多不？」須菩提言：「甚多無量。」佛言：「不如其福多不？」須菩提言：「甚多無量。」
佛言：「不如初發意菩薩，百倍千倍巨億萬倍，乃至算數、初發意菩薩，百倍千倍巨億萬倍，乃至算數、譬喻所不能及。置是住乾慧地眾生。若譬喻所不能及。置是住乾慧地眾生。
若三千大千世界中眾生，皆住性地、八人地、見三千大千世界中眾生，皆住性地、八人地、見地、薄地、離欲地、已辦地、辟支佛地。是一切福地、薄地、離欲地、已辦地、辟支佛地。是一切福德，欲比初發意菩薩，百倍千倍巨億萬倍，乃德，欲比初發意菩薩，百倍千倍巨億萬倍，乃至算數、譬喻所不能及。須菩提！若三千大至算數、譬喻所不能及。
須菩提！若三千大千世界中初發意菩薩，不如入法位菩薩，百千世界中初發意菩薩，不如入法位菩薩，百倍千倍巨億萬倍，乃至算數、譬喻所不能倍千倍巨億萬倍，乃至算數、譬喻所不能及。若三千大千世界中入法位菩薩，不如及。
若三千大千世界中入法位菩薩，不如
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