摩訶般若波羅蜜經
当前为 0331a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0331a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 15 · 大正藏 0331a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文彼岸是毘梨耶波羅蜜相,遠離此彼岸是禪那波羅蜜相,遠離此彼岸是般若波羅蜜相。何以故?
般若波羅蜜中無是憶念分別。是求佛道善男子、善女人,不知此岸、不知彼岸,是人不為檀那波羅蜜所護,不為尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜所護,乃至不為一切種智所護故,或墮聲聞道中、或墮辟支佛道中,不能得到薩婆若。
如是,須菩提!菩薩摩訶薩不為般若波羅蜜方便力所守護故,或墮聲聞地或墮辟支佛地。
須菩提!云何菩薩摩訶薩為般若波羅蜜方便力所護故,不墮聲聞、辟支佛道中,疾得阿耨多羅三藐三菩提?
須菩提!菩薩從初已來,以方便力布施,無我我所心布施,乃至無我我所心修智慧。
是人不作是念:『我有是施,是我施。』不以是施自高,乃至般若波羅蜜亦如是。
是菩薩不念:『我布施。』不念:『我施是人,用是物施。』
不念:『我持戒,有是戒。』不念:『我忍辱,有是忍辱。』
不念:『我精進,有是精進。』不念:『我禪定,有是禪定。』
不念:『我修智慧,有是智慧。』何以故?
是檀那波羅蜜中無如是分別,遠離此彼岸是檀那波羅蜜相。遠離此彼岸是尸羅波羅蜜相,遠離此彼岸是羼提波羅蜜相,遠離此彼岸是毘梨耶波羅蜜相,遠離此彼岸是禪那波羅蜜相,遠離此彼岸是般若波羅蜜相。
何以故?是般若波羅蜜中無如是憶念分別。
是菩薩摩訶薩知此岸知彼岸,是人為檀那波
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0331a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。