漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 15 · 大正藏 0329c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0329c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 15 · 大正藏 0329c
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我的选文

地,若聲聞地、若辟支佛地。何以故?

是善男子、善女人不書是深般若波羅蜜,不讀不誦、不說、不正憶念,是人亦不為深般若波羅蜜所護,亦不如說行。以是故,是善男子、善女人於二地中當墮一地。」

51譬喻品摩訶般若波羅蜜經譬喻品第五十一

佛告須菩提:「譬如大海中船破壞,其中人若不取木、不取器物、不取浮囊、不取死尸,須菩提!當知是人不到彼岸,沒海中死。

須菩提!若船破時,其中人取木,取器物、浮囊、死尸,當知是人終不沒死,安隱無礙得到彼岸。

須菩提!求佛道善男子、善女人亦復如是。

若但有信樂,不依深般若波羅蜜,不書不讀不誦、不正憶念,不依禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜,不書不讀不誦、不正憶念,乃至不依一切種智,不書不讀不誦、不正憶念。

須菩提!當知是善男子中道衰耗,是人未到一切種智,於聲聞、辟支佛地取證。

須菩提!若有求佛道善男子、善女人為阿耨多羅三藐三菩提故,有信有忍、有淨心有深心、有欲有解、有捨有精進。

是人依深般若波羅蜜,書持讀誦說、正憶念。是善男子、善女人為阿耨多羅三藐三菩提故,有諸信忍、淨心深心、欲解捨精進,為深般若波羅蜜所護,乃至一切種智所護。

為深般若波羅蜜守護故,乃至一切種智守護故,終不中道衰耗,過聲聞、辟支佛地,能淨佛國土、成就眾生,當得阿耨多羅三藐三菩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0329c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。