法空，不問中事；來生人中，聞是深般若波法空，不問中事；來生人中，聞是深般若波羅蜜，不問故，續復疑悔難悟。「復次，須菩提！羅蜜，不問故，續復疑悔難悟。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩先世雖聞四念處乃至八聖道菩薩摩訶薩先世雖聞四念處乃至八聖道分，四禪、四無量心、四無色定、五神通，佛十力乃分，四禪、四無量心、四無色定、五神通，佛十力乃至一切種智，不問中事；來生人中，聞是深至一切種智，不問中事；
來生人中，聞是深般若波羅蜜，不問故，續復疑悔難悟。「復次，般若波羅蜜，不問故，續復疑悔難悟。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩先世聞深般若波羅蜜，須菩提！
菩薩摩訶薩先世聞深般若波羅蜜，問中事而不行，捨身生時，聞是深般若波問中事而不行，捨身生時，聞是深般若波羅蜜，若一日二日三日四日五日，其心堅固羅蜜，若一日二日三日四日五日，其心堅固無能壞者。若離所聞時便退失。何以故？無能壞者。若離所聞時便退失。
何以故？先世聞是深般若波羅蜜時，雖問中事，不先世聞是深般若波羅蜜時，雖問中事，不如說行。是人或時欲聞、或時不欲聞，心輕如說行。
是人或時欲聞、或時不欲聞，心輕不固、志亂不定。譬如輕毛隨風東西。須菩不固、志亂不定。譬如輕毛隨風東西。
須菩提！當知是菩薩發意不久，不與善知識相提！當知是菩薩發意不久，不與善知識相隨，不多供養諸佛，先世不書是深般若波隨，不多供養諸佛，先世不書是深般若波羅蜜，不讀不誦、不正憶念，不學般若波羅羅蜜，不讀不誦、不正憶念，不學般若波羅蜜，不學禪那波羅蜜，不學毘梨耶波羅蜜，不學禪那波羅蜜，不學毘梨耶波羅蜜，不學羼提波羅蜜，不學尸羅波羅蜜，蜜，不學羼提波羅蜜，不學尸羅波羅蜜，不學檀那波羅蜜，不學內空乃至無法有不學檀那波羅蜜，不學內空乃至無法有法空，不學四念處乃至八聖道分，不學四法空，不學四念處乃至八聖道分，不學四禪、四無量心、五神通、佛十力，乃至不學一切禪、四無量心、五神通、佛十力，乃至不學一切種智。如是，須菩提！當知是菩薩摩訶薩種智。
如是，須菩提！當知是菩薩摩訶薩新發大乘意，少信少樂故，不能書是深新發大乘意，少信少樂故，不能書是深般若波羅蜜，不能受持讀誦說、正憶念。須般若波羅蜜，不能受持讀誦說、正憶念。
須菩提！若求佛道善男子、善女人，不書是深菩提！若求佛道善男子、善女人，不書是深般若波羅蜜，不受持讀誦、不說、不正憶念，般若波羅蜜，不受持讀誦、不說、不正憶念，亦不為深般若波羅蜜所護，乃至不為一亦不為深般若波羅蜜所護，乃至不為一切種智所護，是人亦不如說行深般若波羅切種智所護，是人亦不如說行深般若波羅蜜，乃至不如說行一切種智。是人或墮二蜜，乃至不如說行一切種智。
是人或墮二
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