漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 15 · 大正藏 0328b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
返回文本目录:《大品般若經》
大品般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶般若波羅蜜經

当前为 0328b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0328b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 15 · 大正藏 0328b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

尊!」「須菩提!

於汝意云何,頗見受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提可取可著不?」須菩提言:「不也,世尊!」

佛言:「善哉,善哉!須菩提!

我亦不見是色可取可著。不見故不取,不取故不著。

我亦不見受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提及一切種智可取可著。不見故不取,不取故不著。

須菩提!我亦不見佛法、如來法、自然人法、一切智人法可取可著。

不見故不取,不取故不著。以是故,須菩提!

諸菩薩摩訶薩色亦不應取亦不應著,受想行識乃至佛法、如來法、自然人法、一切智人法亦不應取亦不應著。」爾時欲界、色界諸天子白佛言:「世尊!

是般若波羅蜜甚深,難見難解,不可思惟比類知,微妙善巧智慧寂滅者可知。能信是般若波羅蜜者,當知是菩薩多供養諸佛,多種善根,與善知識相隨,能信解深般若波羅蜜。

世尊!若三千大千世界中所有眾生,皆作信行法行人、八人、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛若智若斷,不如是菩薩一日行深般若波羅蜜忍欲思惟籌量。

何以故?是信行法行人、八人、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛若智若斷,即是菩薩摩訶薩無生法忍。」

佛告欲、色界諸天子:「如是,如是!諸天子!

若信行法行人、八人、須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛,即是菩薩摩訶薩無生法忍。諸天子!

若善男子、善女人聞是深般若波羅蜜、書持受讀誦說、正憶念,是善男子、善女人疾得涅槃,勝求聲聞、辟支佛乘善男

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0328b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。