摩訶般若波羅蜜經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0265c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 6 · 大正藏 0265c
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我的选文不共法可得。未來現在世乃至十八不共法亦如是。
復次，須菩提！過去世凡夫人不可得，未來世現在世中凡夫人不可得。
三世等中凡夫人亦不可得。何以故？
眾生不可得，乃至知者、見者不可得故。過去世中聲聞、辟支佛、菩薩、佛不可得，未來現在世聲聞、辟支佛、菩薩、佛不可得。
三世等中聲聞、辟支佛、菩薩、佛不可得。何以故？
眾生不可得乃至知者、見者不可得故。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中學三世等相，當具足一切種智，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂三世等相，菩薩摩訶薩住是衍中，勝一切世間及諸天、人、阿脩羅，成就薩婆若。」
爾時須菩提白佛言：「世尊！善哉，善哉！
是菩薩摩訶薩摩訶衍。何以故？
過去諸菩薩摩訶薩是衍中學得一切種智，未來世諸菩薩摩訶薩亦是衍中學當得一切種智。世尊！
今十方無量阿僧祇國土中諸菩薩摩訶薩亦是衍中學得一切種智。以是故，世尊！
是衍實是菩薩摩訶薩摩訶衍。」佛告須菩提：「如是，如是！
過去未來現在諸佛是摩訶衍中學，已得一切種智，當得、今得。」
摩訶般若經卷第六
佛告須菩提：「汝所問：『是乘何處出？至何處住？』
者。佛言是乘從三界中出，至薩婆若中住，以不二法故。
何以故？摩訶衍、薩婆若是二法俱不合不散、無色無形無對，一相所謂無相。
若人欲出無相法，為欲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0265c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。