訶薩摩訶衍，一切陀羅尼門、一切三昧門，所訶薩摩訶衍，一切陀羅尼門、一切三昧門，所謂首楞嚴三昧乃至離著虛空不染三昧，是謂首楞嚴三昧乃至離著虛空不染三昧，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次，須菩提！菩薩摩名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次，須菩提！
菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂內空乃至無法有法空，是訶薩摩訶衍，所謂內空乃至無法有法空，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次，須菩提！菩薩摩名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次，須菩提！
菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂四念處乃至十八不共法，訶薩摩訶衍，所謂四念處乃至十八不共法，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。如須菩提所言，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。如須菩提所言，是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
須菩提！若欲界當有實、不虛妄、不異諦、不顛須菩提！若欲界當有實、不虛妄、不異諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不能倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
須菩提！以欲界虛妄憶想分別和合名字等，有一切以欲界虛妄憶想分別和合名字等，有一切無常想無法。以是故，摩訶衍勝出一切世無常想無法。
以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！色界、無色界若間及諸天、人、阿修羅。須菩提！
色界、無色界若當實有不虛妄、不異諦、不顛倒、有常、不壞相、當實有不虛妄、不異諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！以色界、無色界虛妄諸天、人、阿修羅。須菩提！
以色界、無色界虛妄憶想分別和合名字等，有一切無常破壞相憶想分別和合名字等，有一切無常破壞相無法。以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、無法。以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！若色當實有、不虛妄、不異人、阿修羅。
須菩提！若色當實有、不虛妄、不異諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
須菩提！以色虛妄憶想分別和合名字等，有一切提！以色虛妄憶想分別和合名字等，有一切無常破壞相無法。以是故，是摩訶衍勝出無常破壞相無法。
以是故，是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。受想行識亦如一切世間及諸天、人、阿修羅。受想行識亦如是。須菩提！若眼乃至意，色乃至法，眼識乃是。
須菩提！若眼乃至意，色乃至法，眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受乃至意識，眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受，若當實有、不虛妄、不異諦、至意觸因緣生受，若當實有、不虛妄、不異諦、不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍不顛倒、有常、不壞相、非無法者，是摩訶衍
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