出。若人欲使耳鼻舌身意空出，是人為欲出。若人欲使耳鼻舌身意空出，是人為欲使無相法出。若人欲使乃至意觸因緣生使無相法出。
若人欲使乃至意觸因緣生受空出，是人為欲使無相法出。何以故？須受空出，是人為欲使無相法出。何以故？
須菩提！眼空不出三界亦不住薩婆若，乃至菩提！眼空不出三界亦不住薩婆若，乃至意觸因緣生受空不出三界亦不住薩婆意觸因緣生受空不出三界亦不住薩婆若。所以者何？眼，眼相空；乃至意觸因緣生若。
所以者何？眼，眼相空；
乃至意觸因緣生受，意觸因緣生受相空故。若人欲使夢出，受，意觸因緣生受相空故。若人欲使夢出，是人為欲使無相法出。若人欲使幻、焰、響、是人為欲使無相法出。
若人欲使幻、焰、響、影、化出，是人為欲使無相法出。何以故？須影、化出，是人為欲使無相法出。何以故？
須菩提！夢相不出三界亦不住薩婆若，幻、焰、菩提！夢相不出三界亦不住薩婆若，幻、焰、響、影、化相亦不出三界亦不住薩婆若。須響、影、化相亦不出三界亦不住薩婆若。
須菩提！若人欲使檀那波羅蜜出，是人為欲菩提！若人欲使檀那波羅蜜出，是人為欲使無相法出。若人欲使尸羅波羅蜜、羼提使無相法出。
若人欲使尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜出，是人為欲使無相法出。何以故？檀羅蜜出，是人為欲使無相法出。何以故？
檀那波羅蜜相不出三界亦不住薩婆若，那波羅蜜相不出三界亦不住薩婆若，尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜不出三界亦尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜不出三界亦不住薩婆若。所以者何？檀那波羅蜜，檀那不住薩婆若。所以者何？
檀那波羅蜜，檀那波羅蜜相空；尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨波羅蜜相空；尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，般若波耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，般若波羅蜜相空故。若人欲使內空出乃至無法有羅蜜相空故。
若人欲使內空出乃至無法有法空出，是人為欲使無相法出。何以故？須法空出，是人為欲使無相法出。何以故？
須菩提！內空相乃至無法有法空相不出三菩提！內空相乃至無法有法空相不出三界亦不住薩婆若。所以者何？內空內空性界亦不住薩婆若。
所以者何？內空內空性空乃至無法有法空無法有法空性空故。若空乃至無法有法空無法有法空性空故。
若人欲使四念處出，是人為欲使無相法出。人欲使四念處出，是人為欲使無相法出。何以故？四念處性不出三界亦不住薩何以故？
四念處性不出三界亦不住薩婆若。所以者何？四念處性，四念處性空故。婆若。所以者何？
四念處性，四念處性空故。若人欲使四正懃、四如意足、五根、五力、七覺若人欲使四正懃、四如意足、五根、五力、七覺
下页续读