漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 6 · 大正藏 0257b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0257b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 6 · 大正藏 0257b
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我的选文

壽命。四者、不著眾數乃至知者見者。

五者、不著斷見。六者、不著常見。

七者、不應作相。八者、不應作因見。

九者、不著名色。十者、不著五陰。

十一者、不著十八界。十二者不著十二入。

十三者、不著三界。十四者、不作著處。

十五者、不作所期處。十六者、不作依處。

十七者、不著依佛見。十八者、不著依法見。

十九者、不著依僧見。二十者、不著依戒見。

是二十法所不應著。復有二十法應具足滿。

何等二十?一者、具足空。

二者、無相證。三者、知無作。

四者、三分清淨。五者、一切眾生中慈悲智具足。

六者、不念一切眾生。七者、一切法等觀,是中亦不著。

八者、知諸法實相,是事亦不念。九者、無生法忍。

十者、無生智。十一者、說諸法一相。

十二者、破分別相。十三者、轉憶想。

十四者、轉見。十五者、轉煩惱。

十六者、等定慧地。十七者、調意。

十八者、心寂滅。十九者、無閡智。

二十者、不染愛。須菩提!

是名菩薩摩訶薩住七地中應具足二十法。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩住八地中應具足五法。何等五?

順入眾生心。遊戲諸神通。

見諸佛國。如所見佛國,自莊嚴其國。

如實觀佛身,自莊嚴佛身。是五法具足滿。

復次,須菩提!菩薩摩訶薩住八地中復具足五法。

何等五?知上下諸根。

淨佛國土。入如幻三昧。

常入三昧。隨眾生所應善根受身。

須菩提!是為菩薩摩訶薩住八地中具足五法。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩住九地中應具足十二法。

何等十二?受無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0257b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。