至三乘。」「云何菩薩莊嚴佛樹成就？」「是菩提樹至三乘。」「云何菩薩莊嚴佛樹成就？」
「是菩提樹以黃金為根，七寶為莖節枝葉，莖節枝葉以黃金為根，七寶為莖節枝葉，莖節枝葉光明遍照十方阿僧祇三千大千世界。」「云光明遍照十方阿僧祇三千大千世界。」「云何菩薩一切諸善功德成滿具足？」「菩薩得眾何菩薩一切諸善功德成滿具足？」
「菩薩得眾生清淨，佛國亦淨。是為菩薩住九地中具生清淨，佛國亦淨。是為菩薩住九地中具足十二法。」「云何菩薩住十地中當知如佛？」足十二法。」
「云何菩薩住十地中當知如佛？」「若菩薩摩訶薩具足六波羅蜜、四念處，乃至「若菩薩摩訶薩具足六波羅蜜、四念處，乃至十八不共法、一切種智具足滿，斷一切煩惱十八不共法、一切種智具足滿，斷一切煩惱及習，是名菩薩摩訶薩住十地中當知如及習，是名菩薩摩訶薩住十地中當知如佛。須菩提！菩薩摩訶薩住是十地中，以方佛。
須菩提！菩薩摩訶薩住是十地中，以方便力故行六波羅蜜，行四念處乃至十八不便力故行六波羅蜜，行四念處乃至十八不共法，過乾慧地、性地、八人地、見地、薄地、離欲共法，過乾慧地、性地、八人地、見地、薄地、離欲地、已作地、辟支佛地、菩薩地，過是九地住於地、已作地、辟支佛地、菩薩地，過是九地住於佛地，是為菩薩十地。如是，須菩提！是名菩佛地，是為菩薩十地。
如是，須菩提！是名菩薩摩訶薩大乘發趣。」薩摩訶薩大乘發趣。」
21出到品摩訶般若波羅蜜經出到品第二十一21出到品摩訶般若波羅蜜經出到品第二十一
佛告須菩提：「汝所問：『是乘何處出？至何處佛告須菩提：「汝所問：『是乘何處出？至何處住？』者。」佛言：「是乘從三界中出，至薩婆若住？』
者。」佛言：「是乘從三界中出，至薩婆若中住，以不二法故。何以故？摩訶衍、薩婆中住，以不二法故。
何以故？摩訶衍、薩婆若是二法，不合不散、無色無形無對，一若是二法，不合不散、無色無形無對，一相所謂無相。若人欲使實際出，是人為欲相所謂無相。
若人欲使實際出，是人為欲使無相法出。若人欲使如、法性、不可思議使無相法出。若人欲使如、法性、不可思議性出，是人為欲使無相法出。若人欲使色性出，是人為欲使無相法出。
若人欲使色空出，是人為欲使無相法出。若人欲使受空出，是人為欲使無相法出。若人欲使受想行識空出，是人為欲使無相法出。何以想行識空出，是人為欲使無相法出。
何以故？須菩提！色空相不出三界亦不住薩婆故？須菩提！
色空相不出三界亦不住薩婆若。受想行識空相不出三界亦不住薩婆若。受想行識空相不出三界亦不住薩婆若。所以者何？色，色相空；受想行識，識相空若。
所以者何？色，色相空；
受想行識，識相空故。若人欲使眼空出，是人為欲使無相法故。若人欲使眼空出，是人為欲使無相法
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