盡入八見中，於末劫末見，作非想非非想盡入八見中，於末劫末見，作非想非非想論，說世間非想非非想，於八見中，齊是不論，說世間非想非非想，於八見中，齊是不過。彼沙門、婆羅門因何事於末劫末見，過。彼沙門、婆羅門因何事於末劫末見，生非想非非想論，說世間非想非非想，於生非想非非想論，說世間非想非非想，於八見中，齊是不過？諸沙門、婆羅門作如是八見中，齊是不過？
諸沙門、婆羅門作如是論，作如是見：『我此終後，生有色非有想非論，作如是見：『我此終後，生有色非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生無色非有無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生無色非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生有色想非無想，此實餘虛。』
有言：『我此終後，生有色無色非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終無色非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生非有色非無色非有想非無想，此實餘後，生非有色非無色非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生有邊非有想非無想，此虛。』
有言：『我此終後，生有邊非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生無邊非有想非無實餘虛。』有言：『我此終後，生無邊非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生有邊無邊非想，此實餘虛。』
有言：『我此終後，生有邊無邊非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生非有想非無想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生非有邊非無邊非有想非無想，此實餘虛。』是為有邊非無邊非有想非無想，此實餘虛。』
是為八見。若沙門、婆羅門因此於末劫末見，生八見。若沙門、婆羅門因此於末劫末見，生非有想非無想論，說世間非有想非無想；非有想非無想論，說世間非有想非無想；
盡入八見中，齊是不過，唯佛能知，亦復如盡入八見中，齊是不過，唯佛能知，亦復如是。「復有餘甚深微妙大法光明，何等法是？是。「復有餘甚深微妙大法光明，何等法是？
諸有沙門、婆羅門於末劫末見，起斷滅論，諸有沙門、婆羅門於末劫末見，起斷滅論，說眾生斷滅無餘；彼盡入七見中，於末劫說眾生斷滅無餘；彼盡入七見中，於末劫末見起斷滅論，說眾生斷滅無餘，於七見末見起斷滅論，說眾生斷滅無餘，於七見中，齊是不過。彼沙門、婆羅門因何事於末中，齊是不過。
彼沙門、婆羅門因何事於末劫末見，起斷滅論，說眾生斷滅無餘，於七劫末見，起斷滅論，說眾生斷滅無餘，於七見中，齊是不過？諸有沙門、婆羅門作如是見中，齊是不過？諸有沙門、婆羅門作如是論，作如是見：『我身四大、六入，從父母生，乳論，作如是見：『我身四大、六入，從父母生，乳餔養育，衣食成長，摩捫擁護，然是無常，必歸餔養育，衣食成長，摩捫擁護，然是無常，必歸磨滅，齊是名為斷滅。』第一見也。或有沙門、磨滅，齊是名為斷滅。』
第一見也。或有沙門、婆羅門作是說，言：『此我不得名斷滅，我欲婆羅門作是說，言：『此我不得名斷滅，我欲
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