入十八見中；本劫本見，種種無數，各隨意說，入十八見中；本劫本見，種種無數，各隨意說，盡不能過十八見中。彼沙門、婆羅門以何盡不能過十八見中。
彼沙門、婆羅門以何等緣，於本劫本見，種種無數，各隨意說，盡等緣，於本劫本見，種種無數，各隨意說，盡入十八見中，齊此不過？諸沙門婆羅門入十八見中，齊此不過？諸沙門婆羅門於本劫本見，起常論，言：『我及世間常存。』此於本劫本見，起常論，言：『我及世間常存。』
此盡入四見中；於本劫本見言：『我及世間常盡入四見中；於本劫本見言：『我及世間常存。』盡入四見，齊是不過。「彼沙門、婆羅門存。』
盡入四見，齊是不過。「彼沙門、婆羅門以何等緣，於本劫本見，起常論，言：『我及世以何等緣，於本劫本見，起常論，言：『我及世間常存。』此盡入四見中，齊是不過？或有沙間常存。』
此盡入四見中，齊是不過？或有沙門、婆羅門種種方便，入定意三昧，以三昧門、婆羅門種種方便，入定意三昧，以三昧心憶二十成劫敗劫，彼作是說：『我及世間心憶二十成劫敗劫，彼作是說：『我及世間是常，此實餘虛，所以者何？我以種種方便是常，此實餘虛，所以者何？
我以種種方便入定意三昧，以三昧心憶二十成劫敗劫，入定意三昧，以三昧心憶二十成劫敗劫，其中眾生不增不減，常聚不散，我以此知：我其中眾生不增不減，常聚不散，我以此知：我及世間是常，此實餘虛。』此是初見。沙門、婆羅及世間是常，此實餘虛。』此是初見。
沙門、婆羅門因此於本劫本見，計我及世間是常，於門因此於本劫本見，計我及世間是常，於四見中，齊是不過。「或有沙門、婆羅門種種四見中，齊是不過。「或有沙門、婆羅門種種方便，入定意三昧，以三昧心憶四十成劫方便，入定意三昧，以三昧心憶四十成劫敗劫，彼作是說：『我及世間是常，此實餘虛，所敗劫，彼作是說：『我及世間是常，此實餘虛，所以者何？我以種種方便，入定意三昧，以三以者何？
我以種種方便，入定意三昧，以三昧心憶四十成劫敗劫，其中眾生不增不減，昧心憶四十成劫敗劫，其中眾生不增不減，常聚不散，我以此知，我及世間是常，此實餘常聚不散，我以此知，我及世間是常，此實餘虛。』此是二見，諸沙門、婆羅門因此於本劫虛。』此是二見，諸沙門、婆羅門因此於本劫本見，計我及世間是常，於四見中，齊是不本見，計我及世間是常，於四見中，齊是不過。「或有沙門、婆羅門以種種方便，入定意過。
「或有沙門、婆羅門以種種方便，入定意三昧，以三昧心憶八十成劫敗劫，彼作是三昧，以三昧心憶八十成劫敗劫，彼作是言：『我及世間是常，此實餘虛，所以者何？我以言：『我及世間是常，此實餘虛，所以者何？我以種種方便入定意三昧，以三昧心憶八十種種方便入定意三昧，以三昧心憶八十成劫敗劫，其中眾生不增不減，常聚不散，我成劫敗劫，其中眾生不增不減，常聚不散，我
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