瞿曇少語議不？」答曰：「實與瞿曇言語往返。」瞿曇少語議不？」答曰：「實與瞿曇言語往返。」
師又問曰：「汝與瞿曇共論何事？」時，摩納如師又問曰：「汝與瞿曇共論何事？」時，摩納如共佛論，具以白師，師言：「我遂得聰明弟子共佛論，具以白師，師言：「我遂得聰明弟子致使如是者，我等將入地獄不久，所以致使如是者，我等將入地獄不久，所以者何？汝語諸欲勝毀呰瞿曇，使之不悅，於者何？
汝語諸欲勝毀呰瞿曇，使之不悅，於我轉疎，汝與聰明弟子致使如是，使我我轉疎，汝與聰明弟子致使如是，使我入地獄不久。」於是，其師懷忿結心，即蹴摩入地獄不久。」於是，其師懷忿結心，即蹴摩納令墮，師自乘車。時，彼摩納當墮車時，即納令墮，師自乘車。
時，彼摩納當墮車時，即生白癩。時，沸伽羅娑羅婆羅門仰觀日已，生白癩。時，沸伽羅娑羅婆羅門仰觀日已，然自念言：「今覲沙門瞿曇，非是時也，須待然自念言：「今覲沙門瞿曇，非是時也，須待明日，當往覲問。」於明日旦，嚴駕寶車，從五明日，當往覲問。」
於明日旦，嚴駕寶車，從五百弟子前後圍遶，詣伊車林中，下車步進，百弟子前後圍遶，詣伊車林中，下車步進，到世尊所，問訊已，一面坐，仰觀如來身，具見到世尊所，問訊已，一面坐，仰觀如來身，具見諸相，唯不見二相。時，婆羅門疑於二相，佛諸相，唯不見二相。時，婆羅門疑於二相，佛知其念，即出廣長舌相，舐耳覆面。時，婆羅知其念，即出廣長舌相，舐耳覆面。
時，婆羅門又疑一相，佛知其念，即以神力，使見陰門又疑一相，佛知其念，即以神力，使見陰馬藏。時，婆羅門具見如來三十二相，心即開馬藏。時，婆羅門具見如來三十二相，心即開悟，無復狐疑，尋白佛言：「若我行時，中路遇悟，無復狐疑，尋白佛言：「若我行時，中路遇佛，少停止乘，當知我已禮敬世尊，所以者佛，少停止乘，當知我已禮敬世尊，所以者何？我受他村封，設下乘者，當失此封，惡聲何？
我受他村封，設下乘者，當失此封，惡聲流布。」又白佛言：「若我下乘，解劍退蓋，并除流布。」又白佛言：「若我下乘，解劍退蓋，并除幢麾，澡瓶履屣，當知我已禮敬如來，所以幢麾，澡瓶履屣，當知我已禮敬如來，所以者何？我受他封，故有五威儀，若禮拜者，即者何？
我受他封，故有五威儀，若禮拜者，即失所封，惡名流布。」又白佛言：「若我在眾見失所封，惡名流布。」又白佛言：「若我在眾見佛起者，若偏露右臂，自稱姓字，則知我已佛起者，若偏露右臂，自稱姓字，則知我已敬禮如來，所以者何？我受他封，若禮拜者，敬禮如來，所以者何？
我受他封，若禮拜者，則失封邑，惡名流布。」又白佛言：「我歸依佛，則失封邑，惡名流布。」又白佛言：「我歸依佛，歸依法，歸依僧，聽我於正法中為優婆歸依法，歸依僧，聽我於正法中為優婆塞！自今已後不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，唯塞！
自今已後不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，唯
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