便誹謗，輕慢釋子，自種罪根，長地獄本。便誹謗，輕慢釋子，自種罪根，長地獄本。云何，摩納！如彼諸大仙、舊婆羅門，讚嘆稱云何，摩納！
如彼諸大仙、舊婆羅門，讚嘆稱說本所諷誦，如今婆羅門所可稱說諷誦說本所諷誦，如今婆羅門所可稱說諷誦阿咤摩等，若傳彼所說，以教他人，欲望生阿咤摩等，若傳彼所說，以教他人，欲望生梵天者，無有是處。猶如，摩納！王波斯匿與梵天者，無有是處。猶如，摩納！
王波斯匿與人共議，或與諸王，或與大臣、婆羅門、居士人共議，或與諸王，或與大臣、婆羅門、居士共論，餘細人聞，入舍衛城，遇人便說波斯共論，餘細人聞，入舍衛城，遇人便說波斯匿王有如是語。云何，摩納！王與是人共言匿王有如是語。云何，摩納！
王與是人共言議不？」答曰：「不也。」「摩納！此人諷誦王言以語議不？」答曰：「不也。」
「摩納！此人諷誦王言以語餘人，寧得為王作大臣不？」答曰：「無有是餘人，寧得為王作大臣不？」
答曰：「無有是處。」「摩納！汝等今日傳先宿、大仙、舊婆羅門，處。」「摩納！
汝等今日傳先宿、大仙、舊婆羅門，諷誦教人，欲至生梵天者，無有是處。云諷誦教人，欲至生梵天者，無有是處。云何？摩納！汝等受他供養，能隨法行不？」答曰：何？
摩納！汝等受他供養，能隨法行不？」
答曰：「如是，瞿曇！受他供養，當如法行。」「摩納！汝師「如是，瞿曇！受他供養，當如法行。」
「摩納！汝師沸伽羅娑羅受王村封，而與王波斯匿沸伽羅娑羅受王村封，而與王波斯匿共論議時，說王不要論無益之言，不以正共論議時，說王不要論無益之言，不以正事共相諫曉，汝今自觀及汝師過，且置是事共相諫曉，汝今自觀及汝師過，且置是事，但當求汝所來因緣。」摩納即時舉目觀事，但當求汝所來因緣。」
摩納即時舉目觀如來身，求諸相好，盡見餘相，唯不見二相，如來身，求諸相好，盡見餘相，唯不見二相，心即懷疑。爾時，世尊默自念言：「今此摩納不心即懷疑。爾時，世尊默自念言：「今此摩納不見二相，以此生疑。」即出廣長舌相，舐耳見二相，以此生疑。」
即出廣長舌相，舐耳覆面。時，彼摩納復疑一相，世尊復念：「今此覆面。時，彼摩納復疑一相，世尊復念：「今此摩納猶疑一相。」即以神力，使彼摩納獨見摩納猶疑一相。」
即以神力，使彼摩納獨見陰馬藏。爾時，摩納盡見相已，乃於如來無陰馬藏。爾時，摩納盡見相已，乃於如來無復狐疑，即從座起，遶佛而去。時，沸伽羅婆羅復狐疑，即從座起，遶佛而去。
時，沸伽羅婆羅門立於門外，遙望弟子，見其遠來，逆問之門立於門外，遙望弟子，見其遠來，逆問之言：「汝觀瞿曇實具相不？功德神力實如所言：「汝觀瞿曇實具相不？功德神力實如所聞不？」即白師言：「瞿曇沙門三十二相皆悉具聞不？」
即白師言：「瞿曇沙門三十二相皆悉具足，功德神力實如所聞。」師又問曰：「汝頗與足，功德神力實如所聞。」師又問曰：「汝頗與
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