必懷慢，稱彼為奴，今當方便滅其奴名。」即必懷慢，稱彼為奴，今當方便滅其奴名。」即告五百摩納曰：「汝等諸人！慎勿稱彼為奴告五百摩納曰：「汝等諸人！
慎勿稱彼為奴種也。所以者何？彼先婆羅門是大仙人，有種也。所以者何？
彼先婆羅門是大仙人，有大威力，伐聲摩王索女，王以畏故，即以大威力，伐聲摩王索女，王以畏故，即以女與。」由佛此言得免奴名。爾時，世尊告阿女與。」由佛此言得免奴名。
爾時，世尊告阿摩晝曰：「云何，摩納！若剎利女七世已來父母摩晝曰：「云何，摩納！若剎利女七世已來父母真正，不為他人之所輕毀，若與一婆羅門真正，不為他人之所輕毀，若與一婆羅門為妻生子，摩納！容貌端正，彼入剎利種，得為妻生子，摩納！
容貌端正，彼入剎利種，得坐受水誦剎利法不？」答曰：「不得。」「得父財業坐受水誦剎利法不？」答曰：「不得。」
「得父財業不？」答曰：「不得。」「得嗣父職不？」答曰：「不得。」「云不？」答曰：「不得。」
「得嗣父職不？」答曰：「不得。」
「云何？摩納！若婆羅門女七世以來父母真正，不何？摩納！
若婆羅門女七世以來父母真正，不為他人之所輕毀，與剎利為妻，生一童為他人之所輕毀，與剎利為妻，生一童子，顏貌端正，彼入婆羅門眾中，得坐起受子，顏貌端正，彼入婆羅門眾中，得坐起受水不？」答曰：「得。」「得誦婆羅門法，得父遺財，水不？」答曰：「得。」
「得誦婆羅門法，得父遺財，嗣父職不？」答曰：「得。」「云何，摩納！若婆羅門擯嗣父職不？」答曰：「得。」
「云何，摩納！若婆羅門擯婆羅門投剎利種者，寧得坐起受水，誦剎婆羅門投剎利種者，寧得坐起受水，誦剎利法不？」答曰：「不得。」「得父遺財，嗣父職不？」利法不？」
答曰：「不得。」「得父遺財，嗣父職不？」
答曰：「不得。」「若剎利種擯剎利投婆羅門，寧答曰：「不得。」「若剎利種擯剎利投婆羅門，寧得坐起受水，誦婆羅門法，得父遺財，嗣父得坐起受水，誦婆羅門法，得父遺財，嗣父職不？」答曰：「得。」「是故，摩納！女中剎利女勝，男職不？」
答曰：「得。」「是故，摩納！
女中剎利女勝，男中剎利男勝，非婆羅門也。」梵天躬自說偈中剎利男勝，非婆羅門也。」梵天躬自說偈言：言：「剎利生中勝，種姓亦純真；「剎利生中勝，種姓亦純真；
明行悉具足，天人中最勝。」明行悉具足，天人中最勝。」佛告摩納：「梵天說此偈，實為善說，非不善佛告摩納：「梵天說此偈，實為善說，非不善也，我所然可，所以者何？我今如來、至真、等正也，我所然可，所以者何？
我今如來、至真、等正覺，亦說此義：覺，亦說此義：「剎利生中勝，種姓亦純真；「剎利生中勝，種姓亦純真；明行悉具足，天人中最勝。」明行悉具足，天人中最勝。」
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