丘第五勝法。「彼以心定，清淨無穢，柔濡調丘第五勝法。「彼以心定，清淨無穢，柔濡調伏，住無動地，一心修習宿命智證，便能憶伏，住無動地，一心修習宿命智證，便能憶識宿命無數若干種事，能憶一生至無數生，識宿命無數若干種事，能憶一生至無數生，劫數成敗、死此生彼、名姓種族、飲食好惡、壽劫數成敗、死此生彼、名姓種族、飲食好惡、壽命長短、所受苦樂、形色相貌皆悉憶識。譬如命長短、所受苦樂、形色相貌皆悉憶識。
譬如有人，從己村落至他國邑，在於彼處，若行有人，從己村落至他國邑，在於彼處，若行若住，若語若默，復從彼國至於餘國，如是若住，若語若默，復從彼國至於餘國，如是展轉便還本土，不勞心力，盡能憶識所展轉便還本土，不勞心力，盡能憶識所行諸國，從此到彼，從彼到此，行住語默，皆行諸國，從此到彼，從彼到此，行住語默，皆悉憶之。摩納！比丘如是，能以定心清淨無悉憶之。摩納！
比丘如是，能以定心清淨無穢，住無動地，以宿命智能憶宿命無數劫穢，住無動地，以宿命智能憶宿命無數劫事，此是比丘得第一勝。無明永滅，大明法生，事，此是比丘得第一勝。無明永滅，大明法生，闇冥消滅，光曜法生，此是比丘宿命智明。所闇冥消滅，光曜法生，此是比丘宿命智明。
所以者何？斯由精勤，念無錯亂，樂獨閑居之以者何？斯由精勤，念無錯亂，樂獨閑居之所得也。「彼以定心，清淨無穢，柔𣽈調伏，住所得也。
「彼以定心，清淨無穢，柔𣽈調伏，住無動處，一心修習見生死智證。彼天眼淨，見無動處，一心修習見生死智證。彼天眼淨，見諸眾生死此生彼、從彼生此、形色好醜、善諸眾生死此生彼、從彼生此、形色好醜、善惡諸果、尊貴卑賤、隨所造業報應因緣皆悉惡諸果、尊貴卑賤、隨所造業報應因緣皆悉知之。此人身行惡，口言惡，意念惡，誹謗賢知之。
此人身行惡，口言惡，意念惡，誹謗賢聖，信邪倒見，身敗命終，墮三惡道；此人身聖，信邪倒見，身敗命終，墮三惡道；此人身行善，口言善，意念善，不謗賢聖，見正信行，行善，口言善，意念善，不謗賢聖，見正信行，身壞命終，生天、人中。以天眼淨，見諸眾生身壞命終，生天、人中。
以天眼淨，見諸眾生隨所業緣，往來五道，譬如城內高廣平地，隨所業緣，往來五道，譬如城內高廣平地，四交道頭起大高樓，明目之士在上而觀，見四交道頭起大高樓，明目之士在上而觀，見諸行人東西南北，舉動所為皆悉見之。摩諸行人東西南北，舉動所為皆悉見之。摩納！比丘如是，以定心清淨，住無動處，見生納！
比丘如是，以定心清淨，住無動處，見生死智證。以天眼淨，盡見眾生所為善惡，隨死智證。以天眼淨，盡見眾生所為善惡，隨業受生，往來五道皆悉知之，此是比丘得業受生，往來五道皆悉知之，此是比丘得第二明。斷除無明，生於慧明，捨離闇冥，出第二明。
斷除無明，生於慧明，捨離闇冥，出
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