摩納白佛言：「瞿曇！何者是無上士，明行具摩納白佛言：「瞿曇！何者是無上士，明行具足？」佛告摩納：「諦聽！諦聽！善思念之，當為汝足？」
佛告摩納：「諦聽！諦聽！
善思念之，當為汝說。」對曰：「唯然！願樂欲聞。」佛告摩納：「若如來說。」對曰：「唯然！
願樂欲聞。」佛告摩納：「若如來出現於世，應供、正遍知、明行足、為善逝、世間出現於世，應供、正遍知、明行足、為善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，於一切解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，於一切諸天、世人、沙門、婆羅門、天、魔、梵王中，獨覺自諸天、世人、沙門、婆羅門、天、魔、梵王中，獨覺自證，為人說法。上語亦善、中語亦善、下語亦善，證，為人說法。
上語亦善、中語亦善、下語亦善，義味具足，開清淨行。若居士、居士子及餘種義味具足，開清淨行。若居士、居士子及餘種姓，聞正法者即生信樂，以信樂心而作是姓，聞正法者即生信樂，以信樂心而作是念：『我今在家，妻子繫縛，不得清淨純修梵念：『我今在家，妻子繫縛，不得清淨純修梵行；今者寧可剃除鬚髮，服三法衣，出家修行；
今者寧可剃除鬚髮，服三法衣，出家修道。』彼於異時，捨家財產，捐棄親族，剃除鬚道。』彼於異時，捨家財產，捐棄親族，剃除鬚髮、服三法衣，出家修道，與出家人同捨飾髮、服三法衣，出家修道，與出家人同捨飾好，具諸戒行，不害眾生。「捨於刀杖，懷慙好，具諸戒行，不害眾生。
「捨於刀杖，懷慙愧心，慈念一切，是為不殺；捨竊盜心，不與愧心，慈念一切，是為不殺；捨竊盜心，不與不取，其心清淨，無私竊意，是為不盜；捨離不取，其心清淨，無私竊意，是為不盜；
捨離婬欲，淨修梵行，慇懃精進，不為欲染，潔淨婬欲，淨修梵行，慇懃精進，不為欲染，潔淨而住，是為不婬；捨離妄語，至誠無欺，不誑而住，是為不婬；捨離妄語，至誠無欺，不誑他人，是為不妄語；捨離兩舌，若聞此語，不他人，是為不妄語；
捨離兩舌，若聞此語，不傳至彼，若聞彼語，不傳至此，有離別者，傳至彼，若聞彼語，不傳至此，有離別者，善為和合，使相親敬，凡所言說，和順知時，善為和合，使相親敬，凡所言說，和順知時，是為不兩舌；捨離惡口，所言麤獷，喜惱他是為不兩舌；捨離惡口，所言麤獷，喜惱他人，令生忿結，捨如是言，言則柔𣽈，不生人，令生忿結，捨如是言，言則柔𣽈，不生怨害，多所饒益，眾人敬愛，樂聞其言，是為怨害，多所饒益，眾人敬愛，樂聞其言，是為不惡口；捨離綺語，所言知時，誠實如法，依不惡口；
捨離綺語，所言知時，誠實如法，依律滅諍，有緣而言，言不虛發，是為捨離綺律滅諍，有緣而言，言不虛發，是為捨離綺語；捨于飲酒，離放逸處，不著香華瓔珞，歌語；捨于飲酒，離放逸處，不著香華瓔珞，歌舞倡伎不往觀聽，不坐高牀，非時不食，金舞倡伎不往觀聽，不坐高牀，非時不食，金銀七寶不取不用，不娶妻妾，不畜奴婢、象銀七寶不取不用，不娶妻妾，不畜奴婢、象
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