至他身中。』譬如琉璃、摩尼，瑩治甚明，清淨至他身中。』譬如琉璃、摩尼，瑩治甚明，清淨無穢，若以青、黃、赤綖貫之，有目之士置掌無穢，若以青、黃、赤綖貫之，有目之士置掌而觀，知珠異綖異，而綖依於珠，從珠至珠。而觀，知珠異綖異，而綖依於珠，從珠至珠。
摩納！比丘觀心依此身住，至彼化身亦復摩納！比丘觀心依此身住，至彼化身亦復如是，此是比丘第二勝法。所以者何？斯由如是，此是比丘第二勝法。
所以者何？斯由精勤，念不錯亂，樂獨閑居之所得也。「彼以精勤，念不錯亂，樂獨閑居之所得也。
「彼以定心，清淨無穢，柔濡調伏，住無動地，一心修定心，清淨無穢，柔濡調伏，住無動地，一心修習神通智證，能種種變化，變化一身為無習神通智證，能種種變化，變化一身為無數身，以無數身還合為一；身能飛行，石壁無數身，以無數身還合為一；身能飛行，石壁無礙；遊空如鳥，履水如地；身出烟燄，如大礙；
遊空如鳥，履水如地；身出烟燄，如大火𧂐；手捫日月，立至梵天。譬如陶師善調火𧂐；
手捫日月，立至梵天。譬如陶師善調和泥，隨意所造，任作何器，多所饒益。亦和泥，隨意所造，任作何器，多所饒益。
亦如巧匠善能治木，隨意所造，自在能成，多如巧匠善能治木，隨意所造，自在能成，多所饒益。又如牙師善治象牙，亦如金師善所饒益。又如牙師善治象牙，亦如金師善煉真金，隨意所造，多所饒益。摩納！比丘煉真金，隨意所造，多所饒益。
摩納！比丘如是，定心清淨，住無動地，隨意變化，乃至如是，定心清淨，住無動地，隨意變化，乃至手捫日月，立至梵天，此是比丘第三勝法。手捫日月，立至梵天，此是比丘第三勝法。
「彼以心定，清淨無穢，柔濡調伏，住無動地，一「彼以心定，清淨無穢，柔濡調伏，住無動地，一心修習，證天耳智。彼天耳淨，過於人耳，聞心修習，證天耳智。彼天耳淨，過於人耳，聞二種聲：天聲、人聲。譬如城內有大講堂，高廣二種聲：天聲、人聲。
譬如城內有大講堂，高廣顯敞，有聰聽人居此堂內，堂內有聲，不勞顯敞，有聰聽人居此堂內，堂內有聲，不勞聽功，種種悉聞；比丘如是，以心定故，天耳聽功，種種悉聞；比丘如是，以心定故，天耳清淨，聞二種聲。摩納！此是比丘第四勝法。「彼清淨，聞二種聲。
摩納！此是比丘第四勝法。
「彼以定心，清淨無穢，柔濡調伏，住無動地，一以定心，清淨無穢，柔濡調伏，住無動地，一心修習，證他心智。彼知他心有欲無欲、有心修習，證他心智。彼知他心有欲無欲、有垢無垢、有癡無癡、廣心狹心、小心大心、定心垢無垢、有癡無癡、廣心狹心、小心大心、定心亂心、縛心解心、上心下心，至無上心皆悉知亂心、縛心解心、上心下心，至無上心皆悉知之。譬如有人以清水自照，好惡必察；比之。
譬如有人以清水自照，好惡必察；比丘如是，以心淨故，能知他心。摩納！此是比丘如是，以心淨故，能知他心。
摩納！此是比
下页续读