增壹阿含經卷 23 · 大正藏 0672c

無明流？所謂無明者，無知、無信、無見，心意無wú明míng流liú？所suǒ謂wèi無wú明míng者zhě，無wú知zhī、無wú信xìn、無wú見jiàn，心xīn意yì貪欲恒有希望，及其五蓋：貪欲蓋、瞋恚蓋、貪tān欲yù恒héng有yǒu希xī望wàng，及jí其qí五wǔ蓋gài：貪tān欲yù蓋gài、瞋chēn恚huì蓋gài、睡眠蓋、調戲蓋、疑蓋。若復不知苦、不知睡shuì眠mián蓋gài、調diào戲xì蓋gài、疑yí蓋gài。

若ruò復fù不bù知zhī苦kǔ、不bù知zhī習、不知盡、不知道，是謂名為無明流。天習xí、不bù知zhī盡jìn、不bù知zhī道dào，是shì謂wèi名míng為wéi無wú明míng流liú。天tiān子當知，如來說此四流。若有人沒在此者，子zǐ當dāng知zhī，如rú來lái說shuō此cǐ四sì流liú。

若ruò有yǒu人rén沒méi在zài此cǐ者zhě，亦不能得道。』「是時，彼天聞此語已，猶如力亦yì不bù能néng得dé道dào。』「是shì時shí，彼bǐ天tiān聞wén此cǐ語yǔ已yǐ，猶yóu如rú力lì士屈申臂頃，從三十三天沒，來至我所，士shì屈qū申shēn臂bì頃qǐng，從cóng三sān十shí三sān天tiān沒méi，來lái至zhì我wǒ所suǒ，頭面禮足，在一面立。爾時，彼天而白我言：頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn立lì。

爾ěr時shí，彼bǐ天tiān而ér白bái我wǒ言yán：『善哉！世尊！快說此語！如來乃說四流。若凡『善shàn哉zāi！世shì尊zūn！

快kuài說shuō此cǐ語yǔ！如rú來lái乃nǎi說shuō四sì流liú。

若ruò凡fán夫之人不聞此四流者，則不獲四樂。云何夫fū之zhī人rén不bù聞wén此cǐ四sì流liú者zhě，則zé不bù獲huò四sì樂lè。云yún何hé為四？所謂休息樂、正覺樂、沙門樂、涅槃樂。為wéi四sì？

所suǒ謂wèi休xiū息xi樂lè、正zhèng覺jué樂lè、沙shā門mén樂lè、涅niè槃pán樂lè。若凡夫之人不知此四流者，不獲此四樂。』若ruò凡fán夫fū之zhī人rén不bù知zhī此cǐ四sì流liú者zhě，不bù獲huò此cǐ四sì樂lè。』

作是語已，我復告曰：『如是，天子！如汝所言，作zuò是shì語yǔ已yǐ，我wǒ復fù告gào曰yuē：『如rú是shì，天tiān子zǐ！如rú汝rǔ所suǒ言yán，若不覺此四流，則不覺此四樂。』「我時與彼若ruò不bù覺jué此cǐ四sì流liú，則zé不bù覺jué此cǐ四sì樂lè。』

「我wǒ時shí與yǔ彼bǐ天人漸漸共論，所謂論者：施論、戒論、生天之天tiān人rén漸jiàn漸jiàn共gòng論lùn，所suǒ謂wèi論lùn者zhě：施shī論lùn、戒jiè論lùn、生shēng天tiān之zhī論，欲不淨想，漏為大患，出要為樂。爾時，天論lùn，欲yù不bù淨jìng想xiǎng，漏lòu為wéi大dà患huàn，出chū要yào為wéi樂lè。爾ěr時shí，天tiān人以發歡喜之心；是時，我便廣演說四流人rén以yǐ發fā歡huān喜xǐ之zhī心xīn；

是shì時shí，我wǒ便biàn廣guǎng演yǎn說shuō四sì流liú之法，及說四樂。爾時，彼天專心一意，思惟之zhī法fǎ，及jí說shuō四sì樂lè。爾ěr時shí，彼bǐ天tiān專zhuān心xīn一yī意yì，思sī惟wéi此法已，諸塵垢盡，得法眼淨。我今亦說此此cǐ法fǎ已yǐ，諸zhū塵chén垢gòu盡jìn，得dé法fǎ眼yǎn淨jìng。

我wǒ今jīn亦yì說shuō此cǐ四法、四樂，便得四諦之法。如是，諸比丘！當四sì法fǎ、四sì樂lè，便biàn得dé四sì諦dì之zhī法fǎ。如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

10（一〇）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。10（一yī〇líng）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。爾時，世尊告諸比丘：「當修無常想，當廣布爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「當dāng修xiū無wú常cháng想xiǎng，當dāng廣guǎng布bù無常想，已修無常想，廣布無常想，斷欲界無wú常cháng想xiǎng，已yǐ修xiū無wú常cháng想xiǎng，廣guǎng布bù無wú常cháng想xiǎng，斷duàn欲yù界jiè愛、色愛、無色愛，盡斷無明，盡斷憍慢，猶愛ài、色sè愛ài、無wú色sè愛ài，盡jìn斷duàn無wú明míng，盡jìn斷duàn憍jiāo慢màn，猶yóu如燎燒草木，皆悉除盡。此亦如是，若修如rú燎liáo燒shāo草cǎo木mù，皆jiē悉xī除chú盡jìn。

此cǐ亦yì如rú是shì，若ruò修xiū無常想，盡除斷一切諸結。所以然者，往昔無wú常cháng想xiǎng，盡jìn除chú斷duàn一yī切qiè諸zhū結jié。所suǒ以yǐ然rán者zhě，往wǎng昔xī久遠有一天子，將五百玉女前後導從，出遊久jiǔ遠yuǎn有yǒu一yī天tiān子zǐ，將jiāng五wǔ百bǎi玉yù女nǚ前qián後hòu導dǎo從cóng，出chū遊yóu難檀槃那園中戲廬；轉詣迦尼樹下五欲難nán檀tán槃pán那nà園yuán中zhōng戲xì廬lú；

轉zhuǎn詣yì迦jiā尼ní樹shù下xià五wǔ欲yù