增壹阿含經卷 23 · 大正藏 0666c

明，除其無明，無復闇冥，心樂閑居而自覺明míng，除chú其qí無wú明míng，無wú復fù闇àn冥míng，心xīn樂lè閑xián居jū而ér自zì覺jué知。復以三昧心無瑕穢，亦無結使，心意在知zhī。復fù以yǐ三sān昧mèi心xīn無wú瑕xiá穢huì，亦yì無wú結jié使shǐ，心xīn意yì在zài定，得無所畏。復知眾生生者、死者，我復以定dìng，得dé無wú所suǒ畏wèi。

復fù知zhī眾zhòng生shēng生shēng者zhě、死sǐ者zhě，我wǒ復fù以yǐ天眼觀眾生類，生者、死者，善色、惡色，善趣、惡天tiān眼yǎn觀guān眾zhòng生shēng類lèi，生shēng者zhě、死sǐ者zhě，善shàn色sè、惡è色sè，善shàn趣qù、惡è趣，若好、若醜，隨行善惡，皆悉分別。諸有眾趣qù，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，隨suí行xíng善shàn惡è，皆jiē悉xī分fēn別bié。諸zhū有yǒu眾zhòng生身行惡，口行惡，意行惡，誹謗賢聖，恒生shēng身shēn行xíng惡è，口kǒu行xíng惡è，意yì行xíng惡è，誹fěi謗bàng賢xián聖shèng，恒héng懷邪見，與邪見相應，身壞命終，生地獄中。懷huái邪xié見jiàn，與yǔ邪xié見jiàn相xiāng應yīng，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng地dì獄yù中zhōng。

諸有眾生身行善行，口修善行，意修善行，諸zhū有yǒu眾zhòng生shēng身shēn行xíng善shàn行xíng，口kǒu修xiū善shàn行xíng，意yì修xiū善shàn行xíng，不誹謗賢聖，恒修正見，與正見相應，身不bù誹fěi謗bàng賢xián聖shèng，恒héng修xiū正zhèng見jiàn，與yǔ正zhèng見jiàn相xiāng應yīng，身shēn壞命終，生善處天上。復以天眼清淨無瑕壞huài命mìng終zhōng，生shēng善shàn處chǔ天tiān上shàng。復fù以yǐ天tiān眼yǎn清qīng淨jìng無wú瑕xiá穢，觀眾生類，生者、死者，善色、惡色，善趣、惡趣，穢huì，觀guān眾zhòng生shēng類lèi，生shēng者zhě、死sǐ者zhě，善shàn色sè、惡è色sè，善shàn趣qù、惡è趣qù，若好、若醜，隨其行本，皆悉知之。「梵志當知，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，隨suí其qí行xíng本běn，皆jiē悉xī知zhī之zhī。

「梵fàn志zhì當dāng知zhī，若中夜時得第二明，無復闇冥，而自覺知若ruò中zhōng夜yè時shí得dé第dì二èr明míng，無wú復fù闇àn冥míng，而ér自zì覺jué知zhī樂於閑居。我復以三昧心清淨無瑕穢，亦樂lè於wū閑xián居jū。我wǒ復fù以yǐ三sān昧mèi心xīn清qīng淨jìng無wú瑕xiá穢huì，亦yì無結使，心意得定，得無所畏，得盡漏心，無wú結jié使shǐ，心xīn意yì得dé定dìng，得dé無wú所suǒ畏wèi，得dé盡jìn漏lòu心xīn，亦知此苦如實不虛，當我爾時得此心亦yì知zhī此cǐ苦kǔ如rú實shí不bù虛xū，當dāng我wǒ爾ěr時shí得dé此cǐ心xīn時，欲漏、有漏、無明漏心得解脫，以得解脫，時shí，欲yù漏lòu、有yǒu漏lòu、無wú明míng漏lòu心xīn得dé解jiě脫tuō，以yǐ得dé解jiě脫tuō，便得解脫智：生死已盡，梵行已立，所作已辦，便biàn得dé解jiě脫tuō智zhì：生shēng死sǐ已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更不復受胎，如實知之。「是謂，梵志！我後更gèng不bù復fù受shòu胎tāi，如rú實shí知zhī之zhī。

「是shì謂wèi，梵fàn志zhì！我wǒ後hòu夜時得第三明，無復闇冥。云何，梵志！頗有夜yè時shí得dé第dì三sān明míng，無wú復fù闇àn冥míng。

云yún何hé，梵fàn志zhì！頗pō有yǒu此心：如來有欲心、瞋恚心、愚心，未盡在閑此cǐ心xīn：如rú來lái有yǒu欲yù心xīn、瞋chēn恚huì心xīn、愚yú心xīn，未wèi盡jìn在zài閑xián居之處？梵志！莫作是觀。所以然者，如來今居jū之zhī處chǔ？

梵fàn志zhì！莫mò作zuò是shì觀guān。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，如rú來lái今jīn日諸漏永除，恒樂閑居，不在人間，然我今日rì諸zhū漏lòu永yǒng除chú，恒héng樂lè閑xián居jū，不bù在zài人rén間jiàn，然rán我wǒ今jīn日觀此義已，樂閑居之處。云何為二？又日rì觀guān此cǐ義yì已yǐ，樂lè閑xián居jū之zhī處chǔ。云yún何hé為wéi二èr？

又yòu自遊閑居之處，兼度眾生，不可稱計。」爾時，自zì遊yóu閑xián居jū之zhī處chǔ，兼jiān度dù眾zhòng生shēng，不bù可kě稱chēng計jì。」爾ěr時shí，生漏梵志白佛言：「以為眾生愍度一切。」生shēng漏lòu梵fàn志zhì白bái佛fó言yán：「以yǐ為wéi眾zhòng生shēng愍mǐn度dù一yī切qiè。」

梵志復白佛言：「止！止！世尊！所說過多，猶如梵fàn志zhì復fù白bái佛fó言yán：「止zhǐ！止zhǐ！

世shì尊zūn！所suǒ說shuō過guò多duō，猶yóu如rú僂者得申，迷者得道，盲者得眼目，在闇僂lǚ者zhě得dé申shēn，迷mí者zhě得dé道dào，盲máng者zhě得dé眼yǎn目mù，在zài闇àn見明。如是，沙門瞿曇無數方便而為說法，見jiàn明míng。

如rú是shì，沙shā門mén瞿qú曇tán無wú數shù方fāng便biàn而ér為wéi說shuō法fǎ，