增壹阿含經
当前为 0668c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0668c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 23 · 大正藏 0668c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文免死。一人在空,一人入海水,一人入山腹中,一人入地,皆共同死。
是故,諸比丘!欲得免死者,當思惟四法本。
云何為四?一切行無常,是謂初法本,當念修行。
一切行苦,是謂第二法本,當共思惟。一切法無我,此第三法本,當共思惟。
滅盡為涅槃,是謂第四法本,當共思惟。如是,諸比丘!
當共思惟此四法本。所以然者,便脫生、老、病、死、愁、憂、苦、惱,此是苦之元本。
是故,諸比丘!當求方便,成此四法。
如是,諸比丘!當作是學。」
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。5(五)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「三十三天有四園觀,諸天於中而自娛樂,五樂自娛。云何為四?
難檀槃那園觀、麁澁園觀、晝夜園觀、雜種園觀。然四園之內有四浴池;
極冷浴池、香味浴池、輕便浴池、清徹浴池。云何為四?
一者難陀浴池,二名難陀頂浴池,三名蘇摩浴池,四名歡悅浴池。「比丘當知,四園之內有此四浴池,令人身體香潔無有塵垢。
何以故名為難檀槃那園?若三十三天入難檀槃那園已,心性喜悅,不能自勝,於中而自娛樂,故名為難檀槃那園。
「復以何故名為麁澁園觀?若三十三天入此園中已,身體極麁,猶如冬時以香塗身,身體極麁,此亦如是。
若三十三天入此園中已,身體極麁不與常同,以是之故,名為麁澁園觀。「復以何故名為晝夜之園?
若使三十三天入此園中已,爾時諸天顏色各異,作若干種形
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0668c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
414 条可审计关系
涉及 104 个对应文本。关系来自固定 SuttaCentral 证据表; 不自动合并作品,也不声称当前版页已经逐段或逐句对齐。