增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0670b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 23 · 大正藏 0670b
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我的选文而取滅度,世尊亦以天眼觀見。爾時,世尊見此四事已,便說斯偈:「若人受胞胎,惡行入地獄,善者生天上,無漏入涅槃。
賢者今受胎,梵志入地獄,須達生天上,比丘取滅度。」是時,世尊從靜室起,詣普集講堂而就坐。
爾時,世尊告諸比丘:「今有四事。若人能修行者,身壞命終,得生人中。
云何為四?所謂身、口、意、命清淨無瑕穢者。
若命終時得生人中。「若復,比丘!
更有四法,有人習行者,入地獄中。云何為四?
所謂身、口、意、命不清淨。是謂,比丘!
有此四法。若有人親近者,身壞命終,生地獄中。
「復次,比丘!復有四法,習修行者,生善處天上。
云何為四?惠施、仁愛、利人、等利。
是謂,比丘!有人行此法者,身壞命終,生善處天上。
「復次,比丘!更有四法,若有人修行者,身壞命終,盡有漏,成無漏心解脫、智慧解脫:生死已盡,梵行已立,所作已辦,更不復受胎,如實知之。
云何為四?有覺有觀禪、無覺無觀禪、護念禪、苦樂滅禪,是謂比丘有四事法。
若有人習行者,盡有漏,成無漏心解脫、智慧解脫:生死已盡,梵行已立,所作已辦,更不復受胎,如實知之。「是故,諸比丘!
若有族姓子、四部之眾,欲生人中者,當求方便,行身、口、意、命清淨;若得生天上者,亦當求方便,行四恩;
若得盡有漏,成無漏心解脫、智慧解脫,亦當求方便,行四禪。如是,諸比丘!
當作是學。」爾時,諸比丘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0670b
- 拼音
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跨传统证据
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