僧作寺未施僧。三若半籬障若都無垣牆。四僧作寺未施僧。三若半籬障若都無垣牆。
四白二羯磨結作淨地二種淨一僧結淨白二羯磨結作淨地二種淨一僧結淨二檀越淨五種淨法二檀越淨五種淨法一火淨。二刀淨。三創淨。四鳥啄破淨。五不中一火淨。二刀淨。
三創淨。四鳥啄破淨。
五不中種淨又五種淨一皮種淨又五種淨一皮剝淨。二㓟皮淨。三腐淨。四破淨。五淤燥淨剝淨。二㓟皮淨。
三腐淨。四破淨。
五淤燥淨五生種一根生種。二𣓉生種。三五生種一根生種。二𣓉生種。
三節生種。四覆羅種。五子子種五節生種。四覆羅種。
五子子種五種受食法一手與手受。二手與物受。三物種受食法一手與手受。二手與物受。
三物與手受。四物與物受。五遙與得墮手中受與手受。四物與物受。
五遙與得墮手中受夫受食者割貪求之心。應仰手令他施手中。夫受食者割貪求之心。應仰手令他施手中。
若自捉器令他授器中。不應橫手捶取及以若自捉器令他授器中。不應橫手捶取及以箸拌皆不成受。若不落手中遺落器外者悉箸拌皆不成受。
若不落手中遺落器外者悉不得噉。若意欲受彼而錯受此。佛言不成受。不得噉。若意欲受彼而錯受此。
佛言不成受。應更受。若作總雜意得成受。若人觸食若動應更受。
若作總雜意得成受。若人觸食若動食器則失受也。應離更受不得便自手觸之。食器則失受也。
應離更受不得便自手觸之。凡夫受之食輒自手觸犯惡觸。犯惡觸突吉凡夫受之食輒自手觸犯惡觸。
犯惡觸突吉羅罪。夫食甚繁穢應生厭離。然人喜嗜味貪羅罪。夫食甚繁穢應生厭離。
然人喜嗜味貪多競攬。向已脫不成受犯不與取。於食不節多競攬。向已脫不成受犯不與取。
於食不節後致過。初乞食時應誦此偈令諸乞者悉後致過。初乞食時應誦此偈令諸乞者悉得飽滿。其施食者得無量福。我若得食為療得飽滿。
其施食者得無量福。我若得食為療毒身。修集善法利益施主若得食在手當毒身。
修集善法利益施主若得食在手當先迴以供養應說此偈以一食施一切。供先迴以供養應說此偈以一食施一切。供養諸佛及眾賢聖。然後乃食。若欲噉食應作養諸佛及眾賢聖。
然後乃食。若欲噉食應作厭離。食想遍觀此食。皆是不淨。飯如白虫。厭離。
食想遍觀此食。皆是不淨。
飯如白虫。羹如下汁。餅似人皮。酪似膿腦。隨取相似破羹如下汁。
餅似人皮。酪似膿腦。
隨取相似破貪美。心既不著味。即於食生厭。但如服藥而貪美。心既不著味。
即於食生厭。但如服藥而已矣食竟收鉢應說此偈飯食已訖。當已矣食竟收鉢應說此偈飯食已訖。
當
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