作和上。在比丘十眾中。白四羯摩受戒聽作和上。在比丘十眾中。
白四羯摩受戒聽一時羯磨三人不得至四即得。此則愛道一一時羯磨三人不得至四即得。此則愛道一人得名八敬受戒。五百釋女即羯磨受戒。十人得名八敬受戒。
五百釋女即羯磨受戒。十誦亦如是。若依如四分五百釋女亦皆八敬誦亦如是。
若依如四分五百釋女亦皆八敬得戒。八遣使得戒。謂半迦尸尼顏容端政。得戒。八遣使得戒。
謂半迦尸尼顏容端政。若出伽藍即有壞行留難。聖者開聽差。一比若出伽藍即有壞行留難。
聖者開聽差。一比丘尼為使注大僧中代其乞戒。故名遣使受丘尼為使注大僧中代其乞戒。
故名遣使受戒。九羯磨受戒。謂十僧作法。十邊地持律。五戒。九羯磨受戒。
謂十僧作法。十邊地持律。
五人受大戒。以邊地佛法創行。僧徒希尠集之人受大戒。以邊地佛法創行。
僧徒希尠集之至難。故大聖開聽五人受戒。又四分云。得阿至難。故大聖開聽五人受戒。
又四分云。得阿羅漢者即名出家受具足戒。此人得最勝法羅漢者即名出家受具足戒。
此人得最勝法名為上法受戒。故摩夷論云。時有年不滿二名為上法受戒。故摩夷論云。
時有年不滿二十。而受戒生疑問佛。佛言。聽教數胎中月及十。而受戒生疑問佛。
佛言。聽教數胎中月及閏月猶不滿。佛言。此人得阿羅漢不。答言。閏月猶不滿。
佛言。此人得阿羅漢不。
答言。得。佛言。此人名為上受具戒又尼眾中女得。
佛言。此人名為上受具戒又尼眾中女人曾出適年十二聽受大戒。通此合有十二人曾出適年十二聽受大戒。
通此合有十二種受戒。此十二種中自然得戒唯佛一人。自種受戒。此十二種中自然得戒唯佛一人。
自誓得戒唯大迦葉一人。見帝得戒局在拘隣誓得戒唯大迦葉一人。見帝得戒局在拘隣五人。善來得戒通及僧尼。佛在時有佛滅度五人。
善來得戒通及僧尼。佛在時有佛滅度後更無善來受法。三語得戒局在大僧未立後更無善來受法。
三語得戒局在大僧未立羯磨已前聽。立羯磨已後不聽。問答得戒局羯磨已前聽。立羯磨已後不聽。
問答得戒局在須陀耶沙彌。若今末法中有須陀耶沙彌在須陀耶沙彌。若今末法中有須陀耶沙彌比類亦聽受戒。八敬得戒唯局尼眾愛道一比類亦聽受戒。
八敬得戒唯局尼眾愛道一人。不通餘者。遣使得戒唯在尼眾半迦尸尼。人。不通餘者。
遣使得戒唯在尼眾半迦尸尼。若今末代有如是比丘尼亦聽。小小顏容不若今末代有如是比丘尼亦聽。
小小顏容不得也。所以邊地五人得戒。今邊方有佛法。初得也。所以邊地五人得戒。
今邊方有佛法。初行處皆悉開聽。曾嫁十二局在尼眾。上法受行處皆悉開聽。
曾嫁十二局在尼眾。上法受戒通僧尼二眾。今若有得阿羅漢者亦即得戒通僧尼二眾。
今若有得阿羅漢者亦即得名上法受戒。唯有羯磨一法教通凡聖被及名上法受戒。唯有羯磨一法教通凡聖被及
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