汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

毘尼心卷 1 · 大正藏 0665c

毘尼心 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2792
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毘尼心

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本页内容
经文原文
藏经版页
0665c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 974 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0665c
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我的选文

行非常所行八制非制九說非說此十八法中。前二對明教法。

次五對明行法。後二對明眾法。

若是法而言非法。若非法而言是法。

如是等反用名破。若是法而言是法。

若非法而言非法。如是等順用名和合僧法。

乃至說非說亦如是。僧以和忍為體。

若異見異忍則乖和合之義二種僧一法輪僧二羯磨僧三種僧一真實僧二和合僧三假名僧四諍一言諍二覓諍三犯諍四事諍此四諍之中。初一教法。

次二行法。後一眾法。

彼此交競為鬪。朋黨相助為諍。

徹斷事官為言。各說其理為訟言諍有四法一所說文義相應。

二所說文異義同。三所說文同義異。

四所說文義俱異覓諍根中六諍所起一恨戾難共語。二惡性戲鬪。

三諂曲。四邪命。

五無慚無愧。六多貪嫉。

因此六事起覓諍。出中阿含諍緣根本有六。

一瞋恚。二惱害。

三約偽。四慳嫉。

五見取。六邪邊。

二見犯諍根中六犯所起處一有身犯非口心。二有口犯非身心。

三有身口犯非心。四有身心犯非口。

五有口心犯非身。六有口心犯。

又摩夷云。有心犯非身口。

如錢寶戒身口不受。但自默念作已有想即犯七滅一現前毘尼二憶念毘尼三不癡毘尼四自言治

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2792
藏经版页
0665c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。