汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

毘尼心卷 1 · 大正藏 0660a

毘尼心 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2792
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毘尼心

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本页内容
经文原文
藏经版页
0660a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 974 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0660a
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我的选文

摩受戒摩夷經中有十種受戒。比丘有五種。

一上法。二善來。

三三語。四勅聽。

五羯摩。尼亦有五種。

一正法。二善來。

三師法。四遣使。

五羯摩。合為十種。

十誦律明十種受戒法。一自然得戒。

謂佛無師自悟。二自誓得戒。

謂大迦葉。三見諦得戒。

謂拘隣等五比丘聞說四諦尋發具足。四善來得戒。

謂耶舍等及如來一代善來所度者是。何以故佛是法王自與受戒。

此等最後身比終不學地無常故。五者三語得戒。

謂未制羯摩已前諸羅漢所度。乃為受三歸即得具足戒。

六問答得戒。亦名論義。

謂須陀耶沙彌年始七歲。佛問其義。

一一答。佛稱可聖心勅諸比丘與受具戒。

從問答為名。故稱問答得戒。

因勅比丘故亦名勅聽得戒。七者八敬得戒。

亦名八種。亦云八尊師法。

亦云八不可過法。謂大愛道及五百釋女求佛出家。

佛遣阿難授其八敬聽之出家。從八敬為名。

故稱八敬得戒。五分律云。

愛道從阿難受八法已。歡喜頂受。

又語阿難為我白佛。於八法中更乞願願聽。

比丘尼隨次大小禮比丘云。何百歲尼禮新受戒比丘。

佛告阿難。若我聽比丘尼隨次大小禮比丘者。

無有是處。阿難聞已還報愛道。

愛道又言。頂受尊敬歡喜奉行即名出家受具足戒復白阿難。

是五百釋女今當云何更為我白佛。佛言。

即聽大愛道為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2792
藏经版页
0660a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。