毘尼心
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0659b
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我的选文取捨不同。隨眾生所樂分為五部。
五部律一者十誦律律主名薩婆多誦出此律。以秦弘始八年。
有罽賓國三藏法師名佛若多羅。誦出十誦律本來到長安。
共羅什法師翻出此律。譯一分未竟。
而弗若多羅身亡。有盧山遠法師。
與曇摩留支續翻出未譯者。後復有三藏律法師。
名毘摩羅叉。亦是羅什先所求尋師自來到壽春在石澗寺。
重校律本復出三卷。律序置之。
於後此土有律。十誦為初也。
二者四分律律主名曇無德此方名法正。此人有菩薩根性。
傳持此律。此間有晉國沙門支法師。
令往向西土。從于填國齎四分律本。
還到秦國。國主姚興以弘始十二年秦古將軍司隸校尉。
姚興於長安寺中集令德沙門三百餘人。諸罽賓國三藏大乘律師佛陀耶舍。
譯出四分律并長阿含經。涼州比丘竺佛念譯胡音。
秦國道雲道含等筆受。此土律興四分第二。
三者五分律律主名彌沙塞。有罽賓國三藏律師。
名弗大什。謹齎執五分胡本來到楊州。
以晉景平元年十月中晉侍中瑘瑯王司馬陳。共比丘竺道生惠巖等請令出之。
弗大什謹執胡本文無差錯。律教東流五分第三。
四者僧祇律律主名婆麁富那。此土有法顯比丘。
輕身重法。自往胡國求覓經書。
到
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2792
- 藏经版页
- 0659b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。